开叉开襟乳液飙升王女年十四五，貌獨病色，昉爲贊禮願畢。。，。忽然傳下命令，要把營齋的費用分派來修建興聖觀。。，。當時徐森之剛剛任職交州，徐道立爲長史，道立是陳氏表姐的兒子，就向他詳細說了所做的夢，托付二徐察驗此事。。，。
正要舉手，大袖子卻被柱子壓住，拿不下來，合掌驚訝。。，。經書的文學與我們看到的一樣，寺廟內還時常聽到有鍾聲響，當地的百姓都比較富足，每年四、八兩月，他們都按時去古塔供奉祭奠。。，。、其鬼見形謂人曰："我本欲大困辱君，爲懼李十四郎，不敢複往。。，。當時名僧雲："惟恭蓋承經之力，生不動國，（"國"原作"罔"，據明抄本改。。，。
他的徒弟十人，到了官吏的地方，官吏命他們開口，把一丸藥送到口中，就變成烈火燒遍全身。。，。從門口出去，又看見幾百人，全穿著耀眼的衣服，排列在宅子中。。，。"王皎便喝叱王升道："保全你的軀體，要你身染血痢，百日而死。。，。）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。（出《報應記》） 唐朝的崔甯，大曆年初鎮守西蜀。。，。一旦百年之後，怎能使法種沒有後代？"便給他舞女十人，強令他接受。。，。？
如何？"王姥戟手大罵曰："何用識此僧？！"一行從而謝之，終不顧。。，。？！只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。只是建造寺廟的功德尚未完成，以此爲憾而已。。，。辭以未熟，道士笑曰："君餐止此，可謂薄食，我當畢之。。，。
"勉即登城坦望，時月明朗，見賊兵馳走，顛踬者不可數，若有大兵擊其後。。，。舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。大同年間，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國派遣使者前來貢獻地方特産，武帝令主管人員設置庭內法駕，排演雅樂九阙，文武百官都穿上服朝，就像正月祭典一樣，上朝接待外賓。。，。、瑯琊孝王的妃子山氏，是羊聃的外甥女，苦苦替聃求情。。，。當時京城有個蔡策，突然死了，幾天才蘇醒過來。。，。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。
明抄本出《北夢瑣言》） 巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。向義倫磕頭說："得不到吃的，已經幾百年了。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！
腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、洲上有山，山甚高大，入山采薪，見有人于路，靈期乃將數人隨路告乞。。，。屍流泊查口村，時岸旁有文欣者，母病。。，。況且聖哲早已說過：'一言可以興邦，一言可以喪邦。。，。起初圍德州城，城堅固不能拿下。。，。
僧讓之曰："鬼道不合幹人，何至是耶！吾召金剛，坐見糜碎。。，。！皇帝聞喜，敕給驿馬內使及弟子官佐二十余人，在處供給。。，。
"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？茂方心裏想一定沒有人知道，就教義郎，讀書學得很好。。，。後年漸老，屢乞骸骨，不許，及病，中人候望，接踵于路，名醫上藥畢至焉。。，。需要到遠處去時候，騰空而行，想到哪裏就立即來到哪裏。。，。
去到赤山湖時，因患痢疾而死了。。，。與韋曜諸人共盡匡益，但生自外域，故吳志不載。。，。（出《紀聞》） 長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。過了一會，飯菜都擺在了桌上，可是賓客們坐在哪裏誰都不吃。。，。
