凤艳阁而突厥舊與茹茹怨仇，即遣饷泰馬三千匹，求誅壞等。。，。"入夜，在帷幛裏面點上燈，在帷幛上面畫了一個門，讓夫人放下床頭的簾子平心靜氣地躺下。。，。東晉太元年間，塑像在夜晚漂遊到了江津，漁民看見塑像放射著奇異的光芒，照得周圍跟白天一樣明亮，各個寺院集合了上千人前來迎接，但是塑像挺立不動。。，。不大一會兒，神靈出現了，對著客僧施禮參拜。。，。"問監刑者曰："今何時？"曰："日中。。。？那和尚又說："施主應該回家了。。。
"一會劉便到了家，看見他的形體躺在床上，心裏感到很惆怅。。，。弟子是南天王韋將軍屬下的使者。。。'公若聞一言即欲奉而行之，臨一事即悉心狥意，如此，則雖日納獻言之士，亦無益也。。，。 董仲舒 漢董仲舒常夢蛟龍入懷中，乃作《春秋繁露》。。，。
慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。來年秋，少連拜禮部侍郎，頧乃登第。。，。以汝心似有志者，天許複仇，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隱語報汝，誠能思而複之，吾亦何恨！"妙寂曰："隱語雲何？"升曰："殺我者，車中猴，門東草。。，。？！阿母已發願求見建，不久當命終，即共建同生一處。。，。
取者登焉，破其屋，攢矛以刺之，乃死。。，。"並與之，問其將來官爵，曰："熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。。，。立刻，就有一群蛇從四面包圍過來。。，。從此祖傳的病就沒有了，伯達便終身念經。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。
"遂遍召諸生謂曰："能升天柱峰玩月否？"諸生雖唯應，而竊議以爲濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。。，。？武帝又常于華林園召志，志忽著三重布帽以見。。，。）持刀索，雲："斥佛還故國，不得留中夏爲民害也。。，。官司案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。。，。
頃刻之間，整個靈隱寺就消失了，只剩下寶公一個人坐在柞木上，除了山谷與翻飛喧叫的禽鳥之外，他什麽也看不到了。。，。王琳與法和運籌謀略，一戰而殲滅了他們。。，。余人貪料理蔥蒜餅食，令産婦抱兒看煮肉。。，。（出《廣異記》） 唐朝的李昕，善念千手千眼咒，有人得了瘧鬼病。。，。已近七八年，又忽得躄疾，殆將一紀。。，。偷著進到宮人的房裏，被捉住了。。，。
經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。。，。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》） 後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。卻看見了二位童子，拿著滿滿的一碗飯來給他，志通拜謝，忽然間二童子不見了，就吃了飯，結果幾天也不餓。。，。朕聞西域有鸠摩羅什，深解法相，善閑陰陽，爲後學之宗。。，。外白"肝至"，見肝在（"見"原作"問"。。，。
仍于墓所立開善寺，敕陸倕制銘于冢內，王筠勒碑文于寺門。。，。"王曰："以禅師故，放汝到人間。。，。又曾經輔佐太尉南康王韋臯，做了成都館驿的巡官，忽然失去信任，被韋臯給攆走了。。，。"軍隊出發的那天，有一道白虹在軍門前，垂下了頭。。，。我又詢問陳後主與陳氏諸王的下落，得知他們都進了長安。。，。
常被毳衲，于歌妓院中，持缽乞食，自言曰："不爲俗情所染，可以說法爲人。。，。又于蒼颉台造神廟，名三會道場。。，。嘗于北方，寄宿一家，家有一金像，渡竊而將去。。，。就逮捕了行凶的兩個人，二人都認了罪，依照法律把他們殺了。。，。于是裏人競施金錢，建一塔，以居士鎖骨瘗于塔中。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。
這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？良久，驚語尊師曰："乞且放，虛憊交下不自持。。，。（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》） 程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。"于是與他握手告別，不再說什麽。。，。
