马向阳下乡记第二部居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰："勞母設食，無以報之，今貧窭到此，當爲求善墓地。。，。子夏到魯國去驗看，正遇上一個人說："魯國的端門有血，那血飛起來原來是赤鳥，又變化成書。。，。"去後，此僧語一二老宿名德者雲，伏喻乃是大聖人，非尋常，不可輕忽。。，。傑公又問商人："此乃稀世國寶，國王如果同意出賣，就應該是大秦的波羅奈國失掉給的羅國的大國王與大臣所有，你乃一位別國的客人，怎麽能夠有這面寶鏡呢？一定是盜竊到這裏來的吧。。，。？十天後，和尚夢見兩個小孩說："我等因爲先前犯了小罪，就受到變鹆（即八哥）的懲罰，等來到這裏聽到法師誦讀法華經，已聽到了妙法，所以又能夠變爲人身，我們現在已投生在寺側十幾裏某村某姓家，托生爲男兒，十個月之後，就應當出生。。，。
（出《酉陽雜俎》） 唐永泰初年，豐州烽子晚上出去，被黨項人抓到西蕃養馬。。，。到了正月殺了逆賊張易之、昌宗等人，廢除了武則天。。，。、到了唐朝大和四年，郭钊鎮守蜀地，郭钊性格急躁嚴厲，稍有不如意的就都處死。。，。李之死後，李之的長子作靈語說："王悅不講仁義道德，殺我太冤狂，一定要報仇。。，。（出《顔氏家訓》） 齊國有個叫奉朝請的人，家中豪華奢侈，如不是自己親手殺的牛，就覺得不好吃。。，。
"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。（出《廣古今五行記》） 齊國的王晏字休默。。。"（出《廣異記》） 竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。
凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？ 馮七言事 陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。"言畢，口光燭于楹，奄然而化。。，。母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。。，。
然而受恩的人就想要用死來報效了。。。吏部參與選拔官員的事情，每年選拔官員的府署，按照貫例可以各選拔一個員外。。，。自己算了一卦說：來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭，准備出京上任時又去拜訪了占蔔的人，占蔔的人說："你來年七月壽數已盡怎麽還去遠地作官呢？"他說："我本來也知道壽數將盡，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。。，。？"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。"乃與休璟偕尋其迹，至後園中，見一人仆地而卒矣，視其頸有血，蓋爲物噬者。。，。
到了刀被折斷，殺法也沒有什麽不一樣的，料想明神不欺騙啊。。，。 王顯 唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌爲戲，將帽爲歡。。，。甲性暗弱，又多不在舍，後妻得意行其酷暴。。，。
因爲他常常剃光頭發，穿著黑色的衣服，所以當地人都稱呼他趙師父。。，。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懑不能上達的原因。。，。上奇其辯，诏賜銀印朱绶，拜四門博士，日侍左右，賜甲第，洎金錢缯綵以千數，時號幸臣。。，。以後王珉行在路上，遇到了一個胡僧，對他很喜歡。。，。
鸷獸不欲兩頭黃，黃即其年天下哭。。，。"彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。。，。
