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越人有這樣的的俗語:"種千畝木奴,不如一顆龍珠。。,。(出《廣異記》)  唐代坊州的中部縣縣令長孫甲,他的全家都很信奉佛教。。,。

仙方所謂"白精、更生、周盈",皆一菊,而根莖花實異名。。,。、一則染以氣類,一則表示凶兆,又何疑哉?(原阙出處,明抄本"作出《北夢瑣言》")  唐朝韓文公韓愈的侄子,有種花的奇藝。。,。?勃律國中有一位術士,說王天運如此無義是不祥之兆,天要刮大風啦!王天運指揮軍隊走了數百裏,忽然間大風四起,雪花大如鳥雀翅翼。。,。!

於庭中洗車,有大風從門而入,直來沖車有聲,車蓋覆向天。。,。得走後,伏瓦溝中,聞娘子哭泣聲,至暮乃下,入東園,園有古冢,狸於此中藏活。。,。"孔靈符《會稽記》說:"射的石水深數十丈,其水清澈見底。。,。(出《述異記》)  桂林有一種草叫"睡草",見了就讓人睡覺。。,。俄有一馬沼山人亦獨登此來,見拯,甚相慰悅。。,。

于是又令掌管命案的取出張汶的冊籍。。。越地的女巫說,用這種楓樹上的瘤子雕刻神鬼,特別靈驗。。,。每軍行休時,掘地二尺,埋珠于其中,水泉立出,可給數千人,故軍行常不乏水。。,。這裏的榮華富貴吃穿使用,要比你在世間強的多,我很想和你共事,我想你必然會同意,不負我的期望。。,。"張謹就爲他寫了符,貼在房檐和門上。。,。人各有志啊,怎麽能思量?狐神鼠聖啊,薄社依牆。。,。?

)見汾河西岸水濱,有女紅棠,浣衣水次。。,。"便集縣令曰:"璿自到州,不曾有親故擾。。,。軍士們到處挖掘墳墓,來尋取財物,將官們也不禁止。。,。異日,崔乃于懷出一文字,令母效書,及取鵲巢,于幾房前燒之,兼持鵲頭自衛,當得免疾。。,。

修建這座古墓的人不知是何人之子,選擇這個地方作墓地的人可稱得上是絕代的賢才。。,。  華亭堰典  唐貞元中,華亭縣界村堰典,妻與人私,又于鄰家盜一手巾。。,。乃見承雲著通天冠,長八尺,自言("言"原作"有",據明抄本改)。。,。有頃,謂毅曰:"勿以他類,遂爲無心。。,。七天之內,石稍見小,長三尺;又供祈了幾天,石只一尺多長;現在只有七八寸長,仍留在昭仙觀內。。,。;據明抄本、陳校本改),食粟襲紵,不憚勞苦。。,。、

(出《荊州記》)  平樂縣有座山,山林的岩石中間,有孔象人的眼睛,特別大,內眼珠黑白分明,名叫目岩。。,。(出《宣室志》)  大曆年間,有個姓呂的書生,從會稽的上虞尉調集到京城。。,。父凱,曾任衛縣令,卒于官,葬于郊三十余年。。,。(出《宣室志》)  唐朝舊兵部尚書蕭昕曾經當過京兆尹。。。又謂立曰:"他日美美成長,望君留之三二年。。,。

至天祐末焉,趙王爲德明("德明"原作"明德",據明抄本、陳校本改)之所篡弑。。,。、那條蛇因而托夢于縣令說:"爲什麽殺我的母親,我一定爲她報仇。。,。狐兔狸狢等,或時入冢,方得食之。。,。劉皂進入汾水關,正好是夜間來到靈石縣南,碰上有一個人站在路旁。。,。

初到寺前時唱的是:"三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。。,。疏親曰:"若不肯日中行,必是鬼也。。,。有一天,他發現一只白色的鹿,就射箭射中了它。。,。

以前觀中常年從小河裏打水,用來供給日常飲食。。,。人直接來照,影像就是倒的;用手捂著心來照,就能看見腸胃五髒,清清楚楚,沒有遮礙。。,。;"女人大怒,目如電光,猖狂入北屋間尋覓虎皮,披之于體。。,。爲什麽是爲了國家的事呢?因此對恪弟說:"你爲證實你兄,所以久留在這裏。。,。?忽聞背後有二人喚,令且住,群鬼乃遷延不敢動。。,。數日雲欲來相看,不得,今夕衆往看之。。,。

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