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寺宇將就之一夜,夢八金剛告日:"負鉗僧苦行如此,締構既終,盍釋其鉗,以旌善類。。,。崔造在半年後,從郎中升任丞相,果然是同一時期而在姜公輔之後。。,。寺主怒甚,倚柱而坐,以掌掴之。。,。(出《冥祥記》)  宋朝有個和尚叫道志,是北多寶的和尚。。,。

複到泥犁地獄,男子六千人,有火樹,縱廣五十余步,高千丈,四邊皆有劍,樹上然火,其下十十五五,墮火劍上,貫其身體。。,。沒後,有明陰陽雲:"喬木先枯,衆子必孤。。,。"及上至,顧見宮中庭宇不灑埽,樂器屏帏,塵埃積其間,左右使令,無有女妓。。,。子喬少年嘗出家,還俗後,常誦觀世音經。。,。遂州人很喜歡打獵,等到聽說之後,互相爲鑒,永遠斷絕殺生的事。。,。

姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人,都來請教,接受羅什的見解,共同從事翻譯工作。。,。、承協後來因爲蜀主在星山下講武,突然在主前呈上一杆鐵槍,重三十余斤,請求試練一下。。,。王因跪曰:"師既惠顧,無他供養,有絹五百匹奉師,請爲受八關齋戒。。,。"主公說:"誰的文章做的好呢?"嘉運說:"有個叫陳子良的人懂得文章。。。?

使者引入門,門者曰:"公眠未可谒,宜可就霍司刑。。,。(出《搜神記》)  吳郡海鹽縣北鄉亭裏,有一個士人叫陳甲,原籍是下邳人。。,。"不一會,看見一個士兵帶著牛頭到來。。,。"郝溥不允,決阿宜五下,仍納稅了放出。。,。

(同《譚賓錄》)  唐肅宗皇帝收複兩都後,崔器任三司使。。,。"兒子去了之後,他回到自己屋裏關上房門再也不出來。。,。因她沒有家,所以埋在這裏,和尚爲什麽要敬重她呢?"和尚說:"並不是施主所能知道的,這是一個大聖。。,。?等到接交帳目錢物,原鄭滑院折欠錢款幾萬貫,把他的家資都資來充填償還的話,還欠三四萬沒有著落。。,。天下不信之徒,並望風毀拆,雖大屋大像,亦殘毀之。。,。寢("寢"原作"寤",據明抄本改。。,。

  元稚宗  宋元穆宗者,河東人也。。,。你說的那個人所做的事,莫不是佛的遺風吧。。,。二僧即領至道,有一橫垣塞路,僧以錫扣之,即開,雲:"可從此去。。,。見廣,且悲且喜曰:"陳君何來之晚耶?"廣愕然。。,。?德裕下榻與語曰:"時事非久,公不早去,冬必作相,禍將至矣。。,。

年輕的男子,都爭著與她交遊,跟她親熱,甚至要她陪著睡覺也不拒絕。。,。乃言曰:"被捕至一處,官不在,有兩吏存焉,一曰馮江靜,一曰李海朝。。,。(出《高僧傳》)  宋朝長幹寺有個和尚昙穎,是會稽人,少年出家。。,。"僧曰:"此蓋相國之福也,豈所能爲哉?"休璟有表弟盧轸,在荊門,有術士告之:"君將有災戾,當求一善禳厭者爲,庶可矣。。,。?"因留其錢,黃氏自不取,則固留而去,黃氏子翌曰至橋下。。,。(出《搜神記》)  南朝宋國元嘉年間,廣州有三個人一起到山上去伐木。。,。

"後因國子監丞杜幼奇除左贊善大夫,诏令隨例與一五品官,遂除右贊善大夫。。,。鹿膽裏得到珠子,克融認爲是瑞祥的征兆,鹿就是祿,鹿死是祿盡,俸祿沒有了。。,。肅宗呼之不解,竊自計曰:"上賜我,卒無狀不寤,上安知非吾護視不謹耶?"遽秉燭視之,良久乃寤。。,。?

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行者至黃州,未逾旬,爲人告敗。。,。現在一定要有誓約我們才能投降,不敢再長久地勞動你的軍隊了。。,。什持梵本,興執舊經,以相雠校。。,。冬天時,雪花落在他的身上,就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。。,。(出《法苑珠林》)  唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒,在高宗顯慶四年八月得病而死。。,。"先前和尚造門樓,高百余尺,還未等刷上紅漆,門樓已經向東傾斜,只好用大木頭支撐著。。,。

居民阮瓊的女兒爲精怪所迷惑,每到夜晚就特別梳妝打扮一番,好像等待什麽人,必定有人來迎接賀喜,又說又笑,坦然自得。。,。"他又驚訝地醒來,仍然沒看見有人。。,。

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