药引花欲燃其它所寫的幾十篇雜文，大都亡佚。。，。逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。後來他被太尉府召用，因爲性情急躁不能從俗，所以他在上朝時經常佩帶韋皮提醒自己。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。
華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、
寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。世間傳說明帝夢見金人，身材高大，頭頂放光，就向大臣們詢問。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。
吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。。，。冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。王莽問到：“您焉什麽來得這麽晚？”仲子將郭憲說的話原原本本告訴了王莽。。。？朝廷少長，思其功效，乃拔用其弟郃，致位司徒，此爲合諧也。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；
其後章帝親臨公主封地，發覺此事，責問實意，窦憲又上奏說是借田。。，。本注曰：主簿錄閣下事，省文書。。，。樊英辭去職位不肯接受，天子下诏只管曉譬天子旨意，不要聽從樊英的話。。，。
和連的能力比不上他父親，他也多次入侵抄掠漢之邊境，和連本性貪婪荒淫，判決訴訟不公正，背叛他的人有一半。。，。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！器皿看著好像盛一升左右，但兩個人喝了一整天也沒喝完。。，。彥推遁甲，教以時進兵，一戰破賊，燔燒屯塢，徐、兖二州，一時平夷。。，。、烏桓複尾擊援後，援遂晨夜奔歸，比入塞，馬死者千余匹。。，。其後每帝初即位，辄置太傅錄尚書事，薨，辄省。。，。
自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。儒者們因甄承三代傳授學業，對他沒有不推崇信服的。。，。
香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、
用特牲祭祀，不用犧牲的毛、血和頭。。，。、漢遣將軍李息、郎中令徐自爲將兵十萬人擊平之。。。、至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。大軍出關東，隨軍帶了大群的象、虎、狼等猛獸，沿途放在路上，以顯示威武強大，震懾柬面光武帝的軍隊。。，。、
朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。一刻，乘輿親禦臨軒，安體靜居以聽之。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、衛宏作《漢舊儀》四篇，記述西京的各種事情；又寫了七篇賦、頌、谏，都在世上流傳。。，。；、
聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通爲百石雲。。，。王莽篡位，貶易侯王，由是西域怨叛，與中國遂絕，並複役屬匈奴。。，。曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。更始和赤眉之際，羌人于是放縱自己，侵犯金城和隴西。。，。
