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斷定案情應該處死,沒收他的財物充公修寺廟用。。,。  馬奉忠  唐元和四年,憲宗伐王承宗,中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人,馳詣阙。。,。當時寶藏也曾被這種病困擾過,就寫了一份奏疏獻出用乳汁煎荜撥的藥方,皇上服了藥以後立刻就好了。。,。止("止"原作"正",據明抄本改。。,。因被派他回州辦理公事,回來到咤灘,船破了,五人一齊落入水中。。,。廟令曰:"此無別舍,唯神廟庑下可宿,然而來此寄宿者辄死。。,。

看那上面有火光迸出,火焰像風雷似的。。,。"這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來,朱衣人和二官吏都不見了。。,。"某雲:"今我亦鬼耳,夜還逆旅,未易辦得。。,。"又問:"目連舍利弗,佛在已終,如何重見?"答曰:"同名六人,此目連非大目連也。。,。?這些情況竟然都像相如原先所說的一樣。。。

  王涯  唐丞相王涯,大和九年掌邦賦,又主簿鹽鐵。。,。'明年繼母到洛陽,發背疽而卒。。,。"山龍複立階下,顧庭前囚,已盡去矣。。,。大安驚醒後呼喚奴婢,那幾個沒有叛變他的仆人急忙跑來要去拔劍,大安說:"拔出來我就得死,先把紙筆拿來,我要寫遺書。。,。

有好事者知其非常人,乃與同店而宿。。,。  劉興道  零陵太守廣陵劉興道,罷郡住齋中,安床在西壁下。。,。永泰二年四月,無何,幾上有書一函,開見之,乃凝先府君之劄也。。,。初江東論學,有十二沙門論,以條疏徵核,有中觀論,以乘寄蕭然,言名理者。。,。馬遂作人語,語信曰:"我是汝母,爲生平避汝父,將石余米與女,故獲此報,此駒即是汝妹也。。,。

(出《甘澤謠》)  懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人,別人吃完飯走了,他就收拾剩飯殘湯吃,因爲生性懶惰又撿殘飯吃,所以稱他爲懶殘。。,。俄而取者至雲:"諸人盡得,唯無是妻誦金剛經,善神護之,故不得。。,。知禮心裏想:婢女和侄女怎麽作這樣的遊戲,太怪了。。,。

但他的命運極不順利,總與災難連在一起。。,。又雲,家之庭合有大樹,樹及于堂,是其兆也。。,。我的家在河陰縣,長官果有心爲我報仇,請選派得力的衙役,秘密地帶著你的命令去抓捕,一定不會讓他們漏網。。,。

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  默啜  唐長安二年九月一日,太陽蝕盡,默啜賊到並州。。,。崔氏令僧潛求聘二女,鬼知而怒曰:"和尚爲人作媒,得無怍乎!"僧慚而去。。,。!光武二十四年,派威武將軍劉尚征討他們,劉尚的軍隊還沒有到達。。,。趕緊給道士叩頭,並對道士說:"天師你可真是聖人哪,是有這件事,我該怎麽辦呢?"道士說:"他現在想要和你見面,你就應當自己去求她。。,。?後來石氏政權要發生內亂,道安與弟子惠遠等四百余人,渡過黃河南下,一天晚上趕路時遇上了雷雨,他們借著閃電的光亮行進。。,。

唐玄宗開元年間,婺州判司在開元寺門樓上舉行宴會,衆人都說這個地方有金剛神像,不應在這裏舉辦宴會。。,。  張應  曆陽張應本是魔家,娶佛家女爲婦。。,。(出《逸史》)  唐朝時四川節度使嚴武,少年時仰仗意氣,以俠義自任。。,。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同,傑公說:"樹皮織的質地堅硬,鼠毛織的質地柔軟,這就是它們的區別。。,。

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