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(出《冥祥記》)  南朝宋時的居士卞悅之,是濟陰人,住在潮溝。。,。通力兼百人,時鹹服之,以爲神助焉。。,。每治片辋,通鑿三竅,懸錢百文。。,。于是這個人遍身生皮癬,癢得不能忍受,常常須用東西自己往下刮,皮都刮光了還是癢,直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。。,。

旁邊有個老頭兒說:"怎麽見得?"貧士說:"我見過。。。?唐玄宗既召見,謂曰:"卿何能?"對曰:"唯善記覽。。,。?至于杜生自己有傳,這裏大略的記了一下。。,。

數日,人見謂曰:"此一淫縱女子,人盡夫也,以其無屬,故瘗于此,和尚何敬耶?"僧曰:"非檀越所知,斯乃大聖,慈悲喜舍,世俗之欲,無不徇焉。。,。?自弱冠至壯年,凡殺狼狐雉兔,洎魚鼈飛鳥,計以萬數。。,。冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子,冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下,這時慎矜兄弟進來了,見王都齊聲喊冤。。,。從這時開始,在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。,。

(出《歙州圖經》)  佛教僧侶法度,黃龍人。。,。後過了幾年,守範被法辦,鼎夫暴病身亡。。,。文宣母弟常山王演,在並州,權勢甚重。。,。"說完之後,這位僧人遵照老僧的話先去周遊各地,二十年之後,才又回到河北開席講說經論。。,。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐,連忙致謝說:"我願意積功德來贖罪,可以嗎?"冤鬼嚴厲地說:"有窦凝一個人抵命就可以了,什麽功德能與命相比呢?譬喻有人殺了你,難道可以用功德抵你的命嗎?你的話不能使人信服。。,。?(出《北夢瑣言》)  唐朝開成元年,宰相裴休,信奉佛教,精通禅律,拜圭峰密禅師爲師,得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋,都是相國撰寫的文序,裴休曾經披著細毛的衲衣,到歌妓院中,拿著缽化齋,自己說:"不被世俗之情所汙染,可以給人說法。。,。

武俊曾經派他的兒子士真去屬部巡視。。。"因笑謂昭曰:"君勿懼,取生人氣,須得豬胞,君可面東側臥。。,。羽于江湖稱竟陵子,于南越稱桑苎公。。,。  建業婦人  近歲建業有婦人,背生一瘤,大如數鬥囊,中有物如繭栗甚衆,行即有聲。。,。那個西社爲普賢邑齋戒的,僧徒正集聚。。,。

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