泰剧谜爱不可以教始學，固非汝所得聞，縱或聞之，亦不能用以持身也。。，。時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿于野樹下，忽聞樹上人語雲："向長沙市藥。。，。視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。（出《集仙錄》） 梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。唐文宗時，道士鄧太玄在藥院中煉丹。。，。有一個賣酒的人，他的酒好，勝過他的同行。。，。
翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻曰："真所謂合卺矣！"昭拜謝之。。，。！儒謂姚曰："三女星猶在人間，亦不遠此地分。。，。
有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？
寺僧駭異，開門相與谒問，老人辭謝而已。。，。後來，就一直也沒找到張老在什麽地方。。，。（出《仙傳拾遺》） 東極真人王太虛，隱居在王屋山中。。，。向者崇、璟所言，皆軍國大政，而陛下卒不顧，豈二相有罪乎？"玄宗笑曰："我昨夕夢仙人奏樂曰《紫雲曲》，因以授我，我失其節奏，由是嘿而習之，故不暇聽二相奏事。。，。？、"韋君說："咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。。，。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。
"張守珪說"洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？"年輕人回答說："洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千裏，或方圓五百裏，或方圓三百裏。。，。？"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。
或謂曰，汝爲吾著某事，雖雪深沒踝，亦不去也。。，。"（出《逸史》） 唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。以姑修道精苦，獨棲窮林，命我爲伴。。，。當時羅公遠在蜀地，他聽了這個人說的那去處，便說："這是第五洞寶仙九室的天地。。，。（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。
有些學士的著作中對這些情況記述得很詳細。。。快步離開以後，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒有了，二女也忽然不見了。。，。畭亦不敢久住，攜桃核與經而歸。。，。家于光州樂安縣黃土山，凡三十余年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥爲業。。，。
門殿廊宇的基石，是自然變化出來的，並不是人築造的。。，。"自然全家都拒絕他，說："這裏沒有真人。。，。他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜谒上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"于是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。。，。！
丁約 唐大曆中，有韋行式爲西州采訪使。。，。忽一日方午，有人扣門，吏驚候之，見一道士甚枯瘦，曰："願報相公。。，。（出《逸史》） 信州有一個員外，名叫李虞。。，。服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。。，。
諸妓調碧玉筝，調未諧，而黃頭已複命，引一妓自西階登，拜裴席前。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、太上老君擔心他們作威作福而爲害黎民百姓，分別派來上界的仙人，到名川嶽監察他們。。，。張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。"崔尹發怒說："尹真人死了上千年了，怎麽能單獨有石匣子存在呢？我不相信。。，。？
劉從面貌看大約二十來歲，劉瞻卻已是白發衰朽之年，正做被流放之臣。。，。"于是各賞他們延壽酒一杯，說："可以增添人間半甲子（三十年）的壽命。。，。後三十余年，卻入四明山，不複出，今人時有見之者。。，。子威怒曰："籍在軍中，焉容自便。。，。"張燕的兒子張均、張垍都被逆賊安祿山任爲大官，安祿山叛亂被平息後，兩人都由三司定了罪。。，。、
