yy之华丽三国宗道者貴無邪，棲真者安恬愉，至寂非引順之主，淡然非教授之匠，故當困煩以領無耳。。，。王遠告訴蔡經說："我的鞭打也不是隨便可以得到的。。。陸秀才當時將要入京去投奔朋友，于是請求他決定疑慮。。，。切開幹肉傳給大家吃，覺得這幹肉像是炙烤過的貊脯，仙人說是麒麟脯。。，。
能起飄風，發屋折木，作雷雨雲霧。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。。，。忽大風雷震，石倒山側，作數截。。，。後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、
三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。選授江南尉之職，正要赴任，走到這裏就死了。。，。仙師說："在你的心裏，喜、怒、哀、懼、惡、欲都忘掉了，只有愛你還沒忘記。。，。、後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。崔君素以（"以"原作"有"，據明抄本改。。，。"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。
每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之術。。，。藥鋪主人說："曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著拐杖，來買酒，喝完就走。。，。）踏歌："踏歌藍采和，世界能幾何。。，。龍旗龍辇，光彩鮮明照耀百裏之中，王母等衆真人，就共同與夫人向東南而行，一起到天台霍山台，又順便在途中拜訪句由金壇茅叔申，宴會二天二夜，共同前往霍山。。，。你既然和我同姓，名字中也有一個字'文'跟我相同，這是你的仙緣，命中應該得到長生。。，。趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。
下霜之後，許多桔子都收下來了。。，。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。閻王一見杜子春就說："這不是雲台峰的那個妖民嗎？給我把他打入地獄裏去！"于是杜子春受盡了下油鍋、入石磨、進火坑、上刀山所有的地獄酷刑。。。？！、"言訖，冉冉升天，猶正視子儀。。，。
"懇拜乞之不已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。。，。；既醒，乃課述德陳情詩二律以獻令，令乃立釋之。。，。雖然仍舊鎖著，但是裏邊已經空了。。，。忽有五人，服五方之衣，長大奇偉，立于前曰："我皆先生五髒之神也。。，。
不一會兒，千乘萬騎從懸空下來，都騎著麒麟、鳳凰以及龍鶴、天馬。。，。、客人更加害怕，趕快跑去向觀主道歉，哀求饒他活命，哀求了很久才緩解。。，。尋索聞見，故知此近世諸仙人數耳。。，。尋聞巴還成都，與親故別，稱不更還。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。 尹思 尹思者，字小龍，安定人也。。，。
但她從此不吃飯菜，只喝茶和湯水。。，。這十二件東西是："五帝六甲左右靈飛之符"、"太陰六丁通真逐靈玉女之箓"、"太陽六戊招神天光策精之書"、"左乙混沌東蒙之文"、"右庚素牧攝殺之律"、"壬癸六遁隱地八術""丙丁火九赤班符"、"六辛入金致黃水月華之法"、"六己石精金光藏景化形之方"、"子午卯酉八禀十訣六靈鹹儀""醜辰未戌地真素訣"、"長生紫書"、"三五順行"、"寅申巳亥紫度炎光內視中方"。。。、"于是截了一支幾尺長的竹杖，竹杖上畫了符，交給茂實，他說："您拄著它進到屋裏，假稱肚子疼，讓左右的人全去取藥。。，。
"須臾五色雲遮亘一川，天樂異香，散漫彌久。。，。諸道士皆奴畜之，灑掃隸役，無所不爲，而道華愈欣然。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、
馬自然又畫了一只小狗，小狗跑著追趕捉拿那白鹭，共同踐踏那些菜，一時間全都踐踏碎了才停止。。，。遂令坐玉階下，一青衣捧玳瑁筝授之。。，。度世和梁伯一同來華山時，見梁伯爲人忠厚誠實，就把見到父親的情形告訴了他。。，。二年十月初朔夜大雪，希真晨出門，見一老人，衣蓑戴笠，避雪門下。。，。令我所傳授的經文就是南極之君、西城王君的原文。。。、來時妻産一女，才經數日，家貧，不知複如何，思往一省之。。，。
