末班车后在胶囊旅馆懂得都懂受封後，命人造一輛車剛剛作成，有一陣大風把車蓋吹折。。，。應當把它們召喚出來，勸誘它們說：'屈突仲任現已來到這裏，你們如果立即把他吃了，就可以馬上去托生，因爲你們的余業尚未完了，所以還得托生爲畜生，倘若仲任托生爲人，還是依舊要吃你們。。，。
又往東門、西門跑，也都是剛到即關。。，。、士明急忙返回來，拜倒在朱翁面前求饒，翁笑著說："小子還侮辱我不？"士明說："剛才在途中我已很累了，哪敢再那樣？"說著流起淚來，朱翁便放了他。。，。？到天亮時煙已沒了，屋內被薰得黑黑的，居士摸了摸牆上的煙灰，又把手指伸到水裏，說："還可以救活。。，。神思恍惚，悲婉久之，不能排抑。。，。
五侯寺僧 後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。你說的那個人所做的事，莫不是佛的遺風吧。。，。于是我就用三根薔刺喂它們，它們就都死了。。，。
他便疑心草中趴著的是野獸，就用火點著它，竟然點不著。。，。（出《紀聞》） 開元初年，同州界有幾百戶人家，分爲東西普賢邑社，建造了普賢菩薩像，而每天設齋戒。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。"彥莊遂館之數日，厚與車馬，遂至長安。。，。然漢代數賢（賢原作言，據明鈔本改）生于綿竹。。，。這口井裏的水，至今還是甜美的。。，。
不到十日，他們就又跟從軍隊東進，而所聚的財物，被盜賊帶走，那也是沒有什麽奇怪的了。。，。"稚具以聞，帝曰："悠哉杳昧，非通神達理者難可語乎斯道矣。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。
王陵當時任揚州刺史，因魏帝被強臣所制，是扶不起來的天子，沒有能力當魏主。。，。又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？築室穿池，環布果藥，手種松桂，皆成十圍。。，。爾日，有裏中兒方見其一小兒謂之曰："我某家死兒也，今日家人設齋，吾與爾同往食乎。。，。及永嘉之亂，有巫見宣王泣雲："我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人，訴冤得申故也。。，。、開口向本，本見有一蛇頭，開口吐舌。。，。
"這句話是有所指的，而呂纂始終不明白。。，。（出《定命錄》） 張齊丘的妻子懷孕，過了産期幾個月也沒有生産，說是病，正要配藥治病。。，。人之生命有限，我今與你們暫別。。，。（出《定命錄》） 崔元綜，唐則天朝時任宰相。。，。"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？
張氏很厭惡它，就敝開懷禱告說："鸠鳥，你來如是我的禍事，就飛上天花板，如是我的福事，就飛到我的懷裏。。，。賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰："夫履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。。，。！有一次談到隱士，石虎對道進說："有個叫楊轲的，是朕國內的一個百姓，征調十余年，他一直不從王命，所以親自去探望。。，。常謂韋庶人及安樂公主曰："三郎斫汝頭。。。
一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。于是一群門吏把公直反綁了送到居守衙門。。。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。我的愛子叫文卿，遭到點不幸的事，他愚笨而淺薄，在鄭滑院當官快到十年了，在交接院務的那天，又不明白文書帳簿，欠下的財物可以折合幾萬貫錢或布匹，確實不是他私自占用了，想要冒犯你的嚴明，給他掩蓋一下。。，。一旦，自詣東市賣生藥黃氏子家，從容謂曰："余知長者好道，複多氣義，有日矣。。，。唐高宗初年來到北方遊化，隸屬于楚州龍興寺。。，。
