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文與小兒行,問其始末,答曰:"彼諸賢避夏桀難來此,因學道得仙。。,。楊君望拜,隔水與語,皆嗟歎,亦有泣者。。,。"張士平就按書生說的准備好了,書生就選擇好地方,從早晨開始打井,到晚上見到水,士平的眼病頓時減輕了,等到拿來井中新水用它洗眼睛,士平的眼睛當時就看清了,康複得像當初一樣,十年的疾病,一下子好利索了。。,。常謂諸女曰:"我得人身,生中國,尚爲女子,此亦所阙也。。,。如今正趕上花香濃郁,頗值得您流連一顧。。,。道士笑曰:"公垂在此耶!"言語若深交,而素未相識。。,。!

食之不盡,郎命諸丐擎去,令盡食之。。,。有一夫壯力,然神少,頗若癡者,疥瘡滿身,前拜曰:"去得。。,。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命,但他們與人情相去太遠,與人世完全隔絕了,就像鳥雀變成蛤蟆,山雞變成海蜃,已經失去了本身的真實,成爲一種怪異的東西,以我愚笨的想法,是不願意變成那種仙人的。。,。

玄宗問這是怎麽回事,羅公遠說:"菩薩、力士,是聖賢中一般的;甲兵,諸神,是道術之中較小的,都有可以參與上界的功力,至于太古極真的奧妙,不是術士所能知道的。。,。;、謝自然剛住進山裏,有一個人年約四十歲,自稱頭陀,從衣服形貌上看不象僧人。。,。一個真君說:"你家在什麽地方?"白幽求回答說:"在陝中。。。?女兒的父母將要回去,衡山隱者用五色箱,盛黃金五根贈送,並對嶽父母說:"這裏深沈,不適于人居住。。,。"不一會兒,有個仙人的騎從,來招使者與囚犯一起過來。。,。據墉城集仙錄改),陽入嵩高山,得隱書《制命之術》,能策召鬼神。。,。

"又曰:"汝好道乎?"答曰:"好,而無由知之。。,。?還努力去做救人濟物的事,喜歡與賓客交遊。。,。

使勤而方獲,令知天真之珍貴耳。。,。她的父母走上前去抱住她,哭泣了很久,告訴她要把她領回去。。,。須臾,天師大怒曰:"何忽引俗人來,令失藥。。,。

"(出《玄怪錄》)  巴邛有一個人,不知姓什麽。。,。謝端後來做了官,官至縣令、郡守。。,。、過了幾道門,裏面屋宇美麗而有光彩,修長的青竹夾路,仿佛王公大臣的住宅。。,。這山的東峰有離嶽火球,西峰有麗農瑤室,南峰有洞光珠樹,北峰有玉澗瓊芝,中峰有自明之金。。,。時唐玄宗皇帝奉道,數召入內禮谒。。,。

不僅僅用于機變權謀以制勝,乃是至道的核心要訣,哪裏是人間的一般典籍呢?從前雖有橫暴,黃帝推舉任用賢能的人,誅伐強暴叛逆,來幫助神農治國。。,。?饒州牧齊推,嫁女與進士李生,數月而孕。。,。對曰:"臣所修者,匹夫之志,功不及物,利唯一身。。,。其後嚴公自軍(軍下原有爲字,據明抄本刪)司馬爲北門帥,遂迎尹君至府庭,館于公署,終日與同席,常有異香自肌中發,公益重之。。,。"太守叫他女婿出來,那鬼躲著不出來。。,。

  太玄女  太玄女,姓颛,名和,少喪父。。,。契虛已經走了,也不知他去到哪裏。。,。至于成仙得道的人,就更沒必要誇耀自己,讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。,。"此其詩之大較,其文二百余言,不能悉舉。。,。呂生恨惋垂泣,再拜母出門去,雲往茅山,更無其蹤。。,。

(出《原化記》)  唐德宗建中末年,書生何諷,曾經買到黃紙古書一。。,。風稍穩定,船走得慢了,看見有山林,就調整船的航向,向那裏駛去。。,。"書生謂璆、韶:"此開元天寶太平之主也。。。、王君因告曰:"我昔于此學道,遇南極夫人、西城王君,授我寶經三十一,行之以成真人,位爲小有洞天仙王。。,。、街鼓既絕,溫微服,與吏同詣黃冠所居。。,。如今弦超平安無恙,而與神人飲宴同寢相處,縱情恣欲,難道不奇異嗎?  龐女  龐女者,幼而不食,常慕清虛,每雲:"我當升天,不願住世。。,。?

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