长江七号国语版唐武宗 長安城北有古冢，高十數丈，傳雲周穆王陵也。。，。 彭偃 唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。不一會士真就讓李生坐下，這時李生的態度更加的恭敬了，可是士真卻越來越不高興。。，。俄又投迹剡山，于沃州小嶺，立寺行道。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、王以本軍方討漢州，康延孝相次繼來，欲候之出山，以陳凱歌。。，。
可中與個皮裩著，擎得天王左腳無。。，。闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。。，。
其爲婦也，奉上敬，事夫順，爲長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物。。，。山中偶見野豬與虎鬥，以藜杖揮之曰："檀越不須相爭。。，。此人愛好殺生，常釣魚打獵，從二十歲到壯年，共計殺死的狼、狐狸、雉雞、野兔，魚鼈、飛鳥可達萬數。。，。、遇一巨材，徑將袤丈，其長百余尺，正中其選。。，。
接著又做了一個和剛才一樣的夢。。。有一次在並州，忽然由堂階下見一條人的臂，好象剛砍下來的還在瀝瀝流血。。，。至海口，見一蟹，匡大如笠，腳長三尺，取食甚美。。，。期年之後，漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。。，。正月長齋完畢，便請和尚設八關齋，又請他的師傅竺佛密、支法階。。，。、
"又說："我前生是個和尚，修行的地方還在會稽。。，。"說完，頻頻拜謝，向趙公告辭。。，。王皎斥責他奸凶狠毒，曆數他的罪狀。。，。"諸官拜謝，相顧喜笑，口開達于兩耳。。，。"于是將羊聃廢去爵位做了老百姓。。。
北行可三二裏，至高牆下，有穴，才容身。。，。他的妻子說："這天晚上我夢見你已死，就求二百千紙錢。。，。"休璟忙道："全仗師父教誨！"僧人說："如今天下的郡守，不都是相國任命的嗎？""是的。。，。？！王曰："若持金剛經，當願聞耳。。，。
忽然有一天，賓司來報告說："楊相公在客廳等你，他想要見尚書。。，。"賀道力說："你一向不相信佛教，今天怎麽見你大不一樣了呢？"淮之莊重地說："精神確實是不會死滅的，佛教不能不相信。。，。？沒有用來生活的資財，因此喜歡和那些講義氣的人在一起交遊。。，。"客乃機素相暱者，意翹與之私。。，。初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。段晖感到奇怪，便往地下挖掘，結果挖到一尊金身佛像，有三尺來高；同時還有兩尊菩薩像，腳背上有一段銘文："晉泰始二年五月十五日，侍中中書監荀勖制造。。，。；
左右皆欲奔走，和尚戒之不令動。。，。生以僮仆小，甚利其作侶，扶接鞍乘。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。
他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？"時僧正法獻欲以一衣遺志，遣使于龍光罽賓二寺求之，並雲昨宿且去。。，。有小菩薩三百人，斷粒遐齡，常住此山。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。
過了十幾天，病稍強了，他想著在院子裏走，忽然看見二個金人皆是高五寸多，在佛龛下，就是先前夢中所看見的那兩個人。。，。然後就急忙跑到妻子的家裏，哭喊說著說："我的妻子被強盜給殺死了。。，。由于菩薩顯揚神威以示勸化，人們便忽然回心轉念，開始敬信佛法。。，。
（出《辨正論》） 梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。。，。階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽。。，。那時山陽冬寺院裏的各種小銅佛像非常多。。。他要把夢中的事寫出來，又不好自己爲自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。。，。李鈞因爲兵力太少，上疏奏聞皇上。。，。
