植物人的杯具人生天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。先是呂生年雖近六十，須發漆黑，及是皓首。。，。"李清就叩頭哀求，還說："沒有回去的路。。，。既見神仙來往，及知有不死之道，旦夕供給掃灑，不敢懈倦。。，。
"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。方才看見那個道士的半邊臉是紫黑色的。。。"乃飲之數盂，因謂子芝："是酒佳矣。。，。
俄而起曰："活矣！"母入視之，其子已蘇矣。。，。！一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。。，。忽三青童降于其庭，謂法進曰："上帝以汝夙禀仙骨，歸心精誠，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也。。，。青衣仆人上百人迎著女郎下拜，說："這無行的崔郎，何必領來！"于是簇擁著女郎把她捧了進去，而把崔生留在門外。。，。！
以其月十四日，窆于雷平山，同軒轅之葬衣冠，如子喬之藏劍舄，比于茲日，可得符焉。。，。過了一會兒，在水中出現了一個道士，身高才到一寸，背著個口袋，拄著個棍子，穿著破爛衣服正在行走。。，。"茅君曰："顧肯送，誠君甚厚意。。，。元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。
有一天，王夐向茂實告辭說："我本來住在山裏，家業不薄。。，。經後忽身體發熱如火，欲得冷水灌之。。，。"須臾，紅燭引一女子至，容色極豔，新聲甚嘉。。，。相貌端正美麗，又胖又白，並且長得秀麗，人們見了他都很喜愛。。，。"她升天的地方，就是現在邛州蒲江縣主簿化，那裏還有汲水處存在。。，。
陸笑謂妻曰："盧生言如是，吾更何求乎？"乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之。。，。？他一打聽，這地方是臨海縣，離蜀郡已經很遠了。。，。到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。"辎軿出戶，珠翠響空，泠泠箫笙，杳杳雲露。。，。忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月余。。，。
觀有大枯松，湘指之曰："此松已三千余年，即化爲石。。，。比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千余年矣。。，。、"太乙真君發問說："三種書當中，你對哪幾句有心得呢？"許棲岩回答說："《老子》說，那精氣很真實；《莊子》說，呼吸用腳跟；《黃庭經》說，只想用它來延年益壽。。，。；？其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、巫炎說："我已經一百三十八歲，並沒得過什麽道術。。，。
十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡複國家的意思。。，。其所遇天真處東武山者，即今庚除化也。。，。過了一會兒，張公弼就送劉法師出了石壁，送他回家。。，。南邊東邊兩壁各有大紅色的羅織床帳，帳角上懸著金鈴。。，。
他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。等到第二年春天，他果然考中了。。，。有城千裏、玉樓十二，瓊華之阙、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。。，。、
到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。進士周郭藩，爲詩以記其事曰："澄水一百步，世名譚子池。。，。
