何处金屋可藏娇19楼（出《仙傳拾遺》） 楊伯醜是馮翊武鄉人，好研究《易經》，隱居在華山。。，。又雲："某山神姓陳名壽，魏晉時人。。，。"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。他們在大松樹下休息，順便倒出酒壺中的酒開懷暢飲。。，。她敘說剛死的情況說："忽然看到兩個青衣童子，年紀大約有十二三歲，拿著一個紅幡來到院子中，喊著我的名說：'韋小真，天上召你。。，。
後來，有一個婢女突然得病很嚴重，妙女說："我爲你告大郎請求救兵。。，。她擅長禁咒的方術，常單獨一人雲遊四方，名山勝境無不普遍周遊。。，。 左慈 左慈字元放，廬江人也。。，。回到仙方台，見到仙骨，有個尊師說："這是楊家三代仙骨。。，。
李汶說："怎麽忽然至于這樣啊！"李山人說："運數將是這樣，也委實應當順從。。，。！十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。每道士方術之人過其門，必留連延接。。，。等到玄符作了平民的妻子，而公婆對她又很嚴酷，她侍奉得更加謹慎。。，。
制禦神鬼，驅駕雲龍，而上補仙官，永除地簡。。，。"劉公異疑之，命坐，索酒與飲。。，。崔宇考中進士後很快就被任命爲東畿縣尉，赴任時經過三鄉驿時忽然遇見了薛肇，下馬敘舊。。，。婦人曰："君情若此，我不可久住。。，。民乃毀金求藥，將吞之，忽失藥所在。。，。
他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十裏的時候，來到一個山洞。。，。郡客李處士者，自雲能通神人之言，言事頗中，合郡肅敬，如事神明。。，。大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百裏，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。。，。
"翌日，山人使二仆持錢十千，于狗脊坡分施貧病而已。。，。居處深僻，俯瞰龜蒙，水石雲霞，境象殊勝。。，。"道士說，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。。，。我的妻子兒女也因此得到長生之術，將永享天年。。，。世人見王翦、白起之名，謂爲虛誕。。，。、遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？
乃誦伏羲以來，群聖所錄，陰陽診候，及龍圖龜策數萬言。。，。于是老先生讓人把門打開，拄著手杖臨崖而立，向西望了許久，回頭看著老頭們說可以下棋。。，。園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。丁約說："我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。。，。一日忽自外至，神彩不怡，謂院中人曰："吾行山中，偶爲飛矢所加，尋已無恙矣；然此箭非人間所有，吾留之于壁，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。。，。；
公度使其斷木爲柱，去家五裏，四方各埋一柱，公度即印封之，虎即絕迹，到五裏辄還。。，。"（大意是：我告誡韓滉，要好好盡臣子的使命，不要輕舉妄動。。，。現在這個月內，有三五天小病而已，當然不必憂慮了。。，。此書上帝封于玄景之台，子其寶秘焉。。，。到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。
以義氣自負，平時景仰郭代公、李北海的爲人。。，。、才下種，已經生出蔓；不一會兒，兩個葫蘆從蔓上生出，逐漸變大，像裝兩鬥酒的大甕那麽大。。，。；再買好白紙作紙錢，在潔淨的地方向天曹官吏禀報求請，讓人立即把紙錢燒掉；如果不燒掉，還不管用。。，。；
隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。。，。聞南嶽回雁峰使者，有事于水府。。，。"于是二童引璆、韶于神仙之後縱目。。。、他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。
在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。。，。然而，他並沒有了解《黃庭經》深奧玄妙的道理，只是天天背誦五六千遍而已。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。
