三国志赵云传’《潛潭巴》曰：‘宮瓦自墮，諸侯強陵主。。，。锺興認爲自己沒功，不敢接受封爵。。，。”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、
時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。至五年十一月，北匈奴七千騎入五原塞，十二月又入雲中，至原陽。。，。
起初，袁逢要擅長相面的人給趟壹看相，看相的人說“任職不超過邵的佐吏”。。，。”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、
烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、妻子于是跪在床前請罪說：“我聽說您道義很高，拒絕了好幾位女子，妾也很傲氣地拒絕了好幾位男子。。，。非由皇帝任用的，則爲百石屬官。。，。于是公卿大臣貴族皇親競相效仿，甚至用驢駕婦女乘用的有帷蔽的辎車、斬車作爲出行的車騎，互相搶奪毛驢，驢的價格與馬相同。。，。、出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、
未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。大加、主簿皆著帻，如冠帻而無後；其小加著折風，形如弁。。，。；、當時濟南人徐巡以師禮侍奉衛宏，後來跟隨杜林學習，也以儒學出名，自此古文學大爲興盛。。，。恭陵最初修建時，曾挖掘前人墳墓，規模宏大，裝飾華麗。。，。
功勞大的人封給縣作爲食邑，功勞小的人封給鄉、亭作爲食邑，可以統治其食邑上的官吏百姓。。，。、至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、朝廷要北軍中候朱籠率領五營的士兵把守孟滓，下诏書要魏郡、趙國、常山、中山修建六百一十六處土堡亭障。。，。、盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。假使軍隊到了那兒，死亡的人一定很多，雖然不足以抵禦敵人，那就將重新征調人馬．這是切割心腹來彌補四肢。。，。
冠服可以使人更美，佩帶玉飾和玺印。。，。歐陽歙既繼承學業，又生性謙恭，喜歡禮讓。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。表明其果敢堅毅，崇尚勇猛威武。。，。
時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。。，。立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、留者承前，逆則減之，伏不書度。。，。當時有來跟他學習的人，雖然人沒到，他必定事先知道他們的姓名。。，。到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。
其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。
