叛逆的鲁鲁修第二部其人姓高，大者名四；或曰，兄弟四人同立故也。。，。；小鏡光微，爲火所害，雖光彩昧暗，尚能辟諸毒物。。，。"衆人皆見黃衫吏與某相隨出門。。。一只能走路，一只因爲沒有腳而臥在地上。。，。（出《錄異記》） 鳳州賓祐王鄑員外，當時在相國滿存的府中做事，幕僚們跟他處得最好。。，。
漸漸深入，遙聞大聲呻（呻原作叫，據明抄本改）叫，不可忍聽。。，。其年七月，綿州人姓陳子良暴死，經宿而蘇，自言見東海公，用爲記室，辭不識文字。。，。
後中宗問萬回師曰："僧伽大師何人耶？"萬回曰："是觀音化身也。。。？）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。勵因視釜中，乃有石銘雲：祯明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠，囚猴神于此。。，。當時那些遊軍在這裏追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和面色，疑惑地查問他，慧和答對不上，于是就被拷打，立刻要被斬首。。，。他統領各路軍隊前往巫峽，先運石頭填到江裏，三天之後江水便爲石頭堵截分散流淌，他們又在水上拉上了鐵鎖鏈。。，。王雲："君大不可思議，算又不盡，歎念誦之功。。，。
或如盆大者，貫北鬥，並西北落。。，。初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。（出《北夢瑣言》） 僞蜀先主時，有個軍校叫黃承真催運糧食到了廣漢綿竹縣，遇見一個老頭叫鄭山古，對黃承真說："這個國家在五行之中缺少金氣，有個剝金名稱，叫金炀鬼。。，。建中初年，喬琳升遷爲中書侍郎平章，上任後只有八十七天，就因病辭官。。，。他們又請來和尚燒香念佛，大搞齋戒。。，。"有頃，獄卒擎一盤來，中置鐵丸數枚。。，。
杜可筠屬秦彥、畢師铎在重圍中死，容貌不改變，都是因爲鼠不食的緣故。。，。、又與彥文俱至建業，時陳氏已亡。。，。"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？"又問："未奉佛時，罪過山積；今奉佛法，其過得除否？"曰："皆除。。，。；？
頭前腳後，背生蓮華，極鮮香，一夕而萎。。，。"到了五年以後，腹內的塊狀物又上去搗心，徘徊一會兒王簡易醒了，說："剛才到冥府，被小奴告了，看言詞和臉色是不能解開仇冤了。。，。振環杖而咒之，蛛即出于僧前，俨若神聽。。，。這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。。，。！佛像剛剛收斂了神力，菩薩又勸說那些清真的信徒，讓他們修造七座寺廟。。，。
王仲文 王仲文爲河南主簿，居缑氏縣。。，。破虜驚呼奔走，不獲已而服之，因得病，未幾卒。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。一日，有老僧至吾所居曰："子骨甚奇，當無疾耳。。，。
"史隽因病重，就象朋友說的那樣鑄了觀世音像。。，。他又出生在扶南國，因爲念及母親生育自己的重恩，便從石窟最上面的一層拿了一個小檀像，讓母親供奉。。，。"久之，其子忽于下流十數步外，立于水面。。，。我不殺汝弟，汝何妄報吾？子不聞父子之罪，尚不相及，而汝妄報衆仇，則汝仇極多矣。。，。？
佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。強紳說："秦王早就想妄動，要除掉各方的霸主，但他卻死在牖下，這是他命中注定的。。，。有孫十余人，凡兩竄嶺表，再登台铉，出入中外。。，。
那兩人打開自己撿到的布包一看，上面都有"當使"二字，唯獨思元的布包上沒有字。。，。明日到，具白元一，寫經，速令讀之。。，。 毋乾昭 蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。"有同侶二十四人，向東北望，賊不見邊際，天地盡昏，埃下如雨。。，。
