做错一题就塞一根有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。舉孝廉，早卒，鄉人號曰文德先生。。，。准後滅絕，馬韓人複自立爲辰王。。，。
受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。
凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。
休莫霸進兵包圍莎車，但身中流箭而死，于寞兵這纔退走。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。）十一城，戶九萬三千七百五十四，口六十三萬四千四百二十一。。，。建光元年，京城及郡國二十九處陰雨連綿損壞莊稼。。，。延光元年春天，馬賢追到湟中，麻奴出邊塞渡遇黃河，馬賢又追擊麻奴，打敗了麻奴，麻奴的部衆潰散逃走，許多人到涼州刺史宗漢那兒投降。。，。
郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。若乃文約之所沾漸，風聲之所周流，幾將日所出入處也。。，。這時西羌和湟中的胡人再次叛變入侵，益州刺史率領板檐蠻征討打敗了他們，殺死和投降的羌人有二十萬。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。
建武十五年正月丁末日，彗星出現在昴宿，稍稍向西北運行進入室宿，靠近離宮星，三月乙未，到達壁宿而滅，前後可見四十九日。。，。世祖建武六年，蜀童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。。，。《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。
’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。每歸，妻爲具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。。，。
奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。從青绶以上，鲢都是長三尺二寸，與绶的色彩相同而首數是绶的一半。。，。乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。五年正月丙戌日，郡國十處地震。。，。
五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、由對曰：“此占郡內當有小兵，然不爲害。。，。商人杜昊殺王莽于漸台之上，校尉公賓就斬王莽首級。。，。
于是檀石槐頒布法律禁令，評判是非，沒有人敢違犯，終于被推爲部族首領。。，。行來度海，令一人不栉沐，不食肉，不近婦人，名曰“持衰”。。，。
南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。軍還，賊複寇桂陽，太守瘳析奔走。。，。
