台湾小可又具言之，僧笑令坐，顧侍者曰："彼房取尺八來。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、一年多以後，道志的師兄師弟們經常在昏暗的夜間聽到空中有說話的聲音。。，。"遂總近前，同執捉，有攬著袈裟者。。，。其父瑯琊王與越王起兵，討伐則天皇後，未能成功而死亡。。，。于是就在佛堂前發誓說："我如果當真沒有償還，那麽，我來生當給寺院做牛。。，。
南天王子對律師說："你自己認爲是怎樣的人？"律師說："我是聖人。。。？"乃揖上殿，登繡座，念經七遍。。，。
"乃遣刑白馬爲盟，戴遂開門，陳主亦寬信還揚都。。，。"崔子聽完母親的話後大聲痛哭。。。長沙寺翼法師者，操行精苦，乃率十僧，至誠祈啓，即使就辇。。，。幾年以後，竟忘記了那人說的話，又前去打獵，又看見佩白帶子的人告訴他說："我說的話你不聽，現在要報仇殺你的人怨恨太大，一定會報複你，什麽時間，怎樣報複不是我所能知道的。。，。他走了以後，很長時間才回來，送給魯賓十根山桃木，放在地上就走了，也不知去了什麽地方。。，。引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。
曾經燒木頭把木灰都貯藏起來，也有施舍給他錢的，他得到了就藏在灰中，沒有使用的地方。。，。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。
歲時一出，則人驚散，過于見鬼。。，。把這件事說給羽林左監許永，問他這是什麽征兆，可以祭祀消災嗎？許永就把宋後和渤海王無罪的情況說給他聽，並且請求改葬，使冤魂安甯，找回宋家外逃的人，恢複渤海王的封號，用來消除災禍的根源。。，。？于是村中的十幾家，都信奉佛教。。，。蜀毛文錫，其先爲潮州牧，曾事鄭愚，熟詳其事。。，。乃令長子載往五台寫經，至山中，遍曆諸台，未有定居。。，。
複照見市內有一人弄刀槍賣藥，遂喚問此人。。，。"（出《說題辭》） 孔子對子夏說："得到麒麟的時候，天上會有血書送到魯國的端門"。。，。
就用他騎的驢換了那只龜，得到它以後馬上就放到水裏去了。。，。經二十余日，行還，過僧死處，時當暑月，疑皆爛壞，試往視之，俨若生日。。，。"別命草诏，上謂抗曰："誰朕志先定，可以言命矣。。，。明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。
德宗曰："非不欲補此官，須得孤直茂實者充，料卿只應取輕薄後生中朝子弟耳，不如不置。。，。王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。接著就放棄了舂米的活計，漸漸地做起了買賣。。，。（出《還冤記》） 梁太山人羊道生，任邵陵王中兵參軍，他的兄長海珍任溠州刺史。。，。
忠憲含弟之仇，聞恒陽生口至，乃佩刃往視之。。，。 何昙遠 何昙遠，廬江人，父萬壽，禦史中丞。。，。明抄本出《北夢瑣言》） 巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。其中有南天王子張垍經常侍立在律師身邊。。。不一會接近岸邊，遇到了一個懸著的蘆草，攀緣而得救，其余的八十多人都淹死了。。，。
退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。"晉公曰："若然，某明日當以何食？"吏曰："此非細事，不可顯之。。，。？于是，我落發爲僧，遁迹于會稽山佛寺中，在那裏共住了二十年。。，。後數日，乃遣表使于曹南，使盜待諸境上，殺之而取其子。。，。孫皓雖然聽到了對他宣示的佛法，但他的昏暴性情並未因此而改變。。，。大水彌漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一只大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著："水聲和風聲怎麽響得這麽厲害呀！"只見他在水上漂漂蕩蕩地遠去了，誰也不知道他去了什麽地方。。，。！
"因爲這樣，所以徐敬業能夠成爲衡山的僧人，九十多歲才死的。。，。戟手于其父母曰："與汝冤仇，宿世緣業。。，。昉仰視空中，不見白日，如人間重陰狀。。，。彥伯愈怏怏，將行，複失其所著鞋，诘責童仆甚喧。。，。
