伤心小号曲論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。。，。當時有人在地下得到玉印，部下想尊奉張魯爲漢甯王。。，。故天心未得，隔並屢臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之濱海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荊、楊稻收儉薄，並、涼二州羌戎叛戾。。，。、轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服辂。。，。那些受黨锢牽連的陳紀、韓融等人，都做了列卿。。，。、劉寵字祖榮．束萊牟平人，齊悼惠王的後代。。，。
’僥幸得到贊譽，那是上天受到迷惑，茫昧無知罷了，不是自己的過錯。。，。其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。致溫舒有虎冠之吏，延年受屠伯之名，豈虛也哉！若其揣挫強傷，摧勒公卿，碎裂頭腦而不顧，亦爲壯也。。，。！今年九月天氣郁冒，五位四侯連失正氣，此互相明也。。，。
梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。。，。曰：臣竊見先帝欲開西城，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、于窴即時向化。。，。、
高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。八世祖楊喜，在高祖時有功，封赤泉侯。。，。如果他得勝，一高興，一定能赦免我；打了敗仗，心中怨恨，內心的猜忌就會發作。。，。；延收绀系之，父子賓客伏法者五六人。。，。伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶傷，克成帝業。。，。論曰：志向氣概的感發，是士人不能忘懷的。。，。
刺史、二千石，外統職事，內受法則。。，。、又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共爲部黨，圖危社稷。。，。或有譏其儉者，上曰：“朕爲天下守財耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。。，。！桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。那種人原不懂得打雷是天之常道，戰爭的興起是由于時代的昏暗或賢明造成。。，。
及儉等亡命，經曆之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；他的子孫常蔬食步行，故舊長者有的想讓他置辦産業，楊震不肯，說：“使後代人被稱爲清白吏的子孫，把這留給他們，不是很厚嗎！”元初四年，被征入朝爲太仆，遷爲太常。。，。！及太子即位，是爲和帝，待慶尤渥，諸王莫得爲比，常共議私事。。，。寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、
骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。。，。陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。
袁安到郡後，不進官府，先到監獄，審理那些沒有明確證據的犯人，條理之後放出監獄。。，。《書》上記載考察疑難之事，同卿士共謀；《詩》中贊美先人，有疑難之事同砍柴的人商議。。，。；希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。父卒，讓國于異母弟荊鳳，顯宗高其節，下诏許焉。。，。建初的诏書，有改變從前的地方，可以下交三公、廷尉免除它們的弊端。。，。、
其序之曰：昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。。，。故江湖之人，群爲盜賊，青、徐荒饑，襁負流散。。，。、肅宗曾賜給各位尚書劍，惟獨這三人賞賜的是寶劍，並親自書寫他們的名字：“韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟南椎成。。，。當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐稚不回絕，但拜谒後便退出。。，。嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。
永初六年，封恭子阿奴爲竹邑侯。。，。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以死生。。，。
所以臣頂霜踏雪，不畏辛勞，實在指望一次勝利的運氣，從而建立一生的功業。。，。已經過了約定期限，他便稱病率兵撤回，被判詐病而下獄。。，。實以漢興以來，三百余年，賢聖相繼，十有八主。。，。我私下見到光武皇帝親身履行勤儉節約的行爲，深明生死之理，勤勤懇懇，給葬禮制度立下規矩，因而修建陵地，全都符合古代典制，诏書上說‘不要修建山陵，水池中只要有流水就行了’。。，。後來回家種地，衆頭領有來投奔他的，董卓爲他們宰殺耕牛，和他們一塊飲宴作檠，頭領們感謝他的情意，回去後收羅到各類牲畜幹余頭來贈送他，從此他以勇健俠氣知名。。，。
