有求必应呼叫中心晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？現在你五神已散，正氣消盡，已經死在眼前，你還不好好反省悔改嗎？"馬周仍然發懵，不知老人說的什麽意思。。，。？神仙們還教給他通過服用藥物而長生成仙的道術，並且警告他說："太上有命令，因爲國家有危險，朝廷多難，你應該以文武之道輔佐皇帝，讓你的功德遍及天下民衆，然後就可以得道成仙了。。，。兄久客寄，何以自娛？賢妹略梳頭，即當奉見。。，。？嚴公绶讓人解剖一看，原來是一塊麝香。。，。在路上他們看見一個上山砍柴的人，伯陽就寫了封信讓砍柴人捎給那兩個弟子，兩個弟子十分懊悔。。，。
他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。"仙人就給了他松子和松、柏脂各五升，並告訴趙瞿說："吃了這藥不但可以治好病，還能長生不老。。，。、幾年之後，一個盛夏的熱天裏，牛喘得很急，牧童可憐它，就解開了它的口繩，它立刻變成了一堆皮和骨頭。。，。
又戲曰："吾于砂中嘗藏果子，今亦應在。。，。"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。"真君又說："你要回歸故鄉有什麽戀戀不舍的呢？"白幽求沒有回答。。。？更旬時，忽言織女欲嫁，須往看之。。，。未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。。，。
那天是興元元年八月三日，享年七十七歲。。，。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗诋毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。。，。、諸韋大驚曰："前言戲之耳，且此翁爲園。。，。
兩條根的樣子像花狗，堅硬如石。。，。薛昭大驚說："山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，爲什麽設法讓我符合昔日的事情呢？"薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說："她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。。，。？！
又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集于帝庭，授以地圖。。，。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。玄宗問曰："此何曲也？"曰："霓裳羽衣也。。。？希望大仙哀憐，並救一救他的妻子。。，。從汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪等地和全國各地的畫工，天天有來到的。。，。、
一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。應制作《皇唐聖祚》文，多講道談經。。，。一個僮仆在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。。，。
"宗仁因懇祈之，山獠一人遂行。。，。魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。
帝求得其術，會祿山之亂，乃止。。，。有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麽高興。。，。
常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。世人以王父王母爲姓，斯亦誤矣。。，。這一天，江岸上要渡江的人們，正坐在岸邊等候著開船的時刻。。，。'詩寫成後，唐明皇吟詠了很久，也有繼和的詩，只是我沒記住罷了。。，。弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、
子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，谪于人世，速宜立功濟人，佐國功滿，當複舊任。。，。這一下京城裏開了鍋，都驚歎薊子訓的分身實在了不起。。，。至暮即大雨，高下皆平，方民大悅。。，。後來顔真卿東遊平望驿，張志和喝酒喝到酣暢時，作水上遊戲，把坐席鋪在水面上，獨自坐在上面飲笑吟唱。。，。
