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先前匡威年少好跟人鬥,又不拘小節,整天靠飲酒賄博活著。。,。"則天皇後采納了他的意見,半夜時召他入宮。。,。(出《廣古今五行記》)  南朝宋少帝名叫子業,經常讓女人光著身子互相追逐作爲娛樂。。,。

忽報有加官使到,將校等上言,方聞喜慶,不欲遽行殺戮,由是但令禁锢。。,。虎下書問中書曰:"佛號世尊,國家所奉。。,。其姑尚存,且敘契闊,取衫子驗之,歔欷對泣,郭氏養姑三年而終。。,。

他常與大臣們談論,時時刻刻都想平息江東一帶。。,。很多人聚集圍觀,都要買了回去作菜吃,唯獨韋丹憐憫它。。,。僧會針對對方提出的問題,旁征博引,展開議論;條理十分清晰嚴密,文辭犀利流暢。。,。;薛甲現在有一個孫子薛禹賓,正在桂林供職。。,。"這時看見有幾只螞蟻,道人說:"這雖然是小生命,也不可以殺,更不要說比它大的了。。,。

(出《異苑》)  宋朝景平年間,東陽發大水。。,。天正下大雪,有個與他住在一起的人身上還穿著單衣,想與陳某在一塊兒睡,陳某嫌他身上太髒太破。。,。有明白此事的人說:"知道自己的命運後,沒有閑暇顧及到這些了。。,。臨死前,他點上一支蠟燭,交給了後屋的守門人吳慶,吳慶立即奏禀了皇帝,梁武帝歎道:"大師不再留在人間了。。,。既出,逢裴延齡,時以度支次對。。,。

(出《法苑珠林》)  唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒,在高宗顯慶四年八月得病而死。。,。他到吳地的時候,孫權已經控制了江東,但那個地方佛教尚未廣泛流行。。,。

"宣律曰:"貧道修行,無事煩太子。。,。儒俊驚恐,一心專念觀音經,忽得馬馳去,因此遂得脫。。,。又其年至長安開化坊西北角酒肆中,複見任公。。,。到了半夜,忽然聽到銅瓶裏铿然有聲,僧會親自走過去一看,果然得到了舍利。。,。(同《譚賓錄》)  唐肅宗皇帝收複兩都後,崔器任三司使。。,。"皇帝就讓宦官下昭殺害了韋昭度以下的人。。。

蓮花不停地長著,就築起大堤抽水來澆灌它,于是就變成了大池塘。。,。"趙泰問人在世上以什麽爲樂事呢?主管的人說:"唯獨信奉佛教做佛的弟子。。。?郝溥不准許,判定打阿宜五下,留禁在縣衙,直到納完稅才放出來。。,。劉處士有個朋友是登封縣令,那天他來到縣裏,對縣令說,"我現在有災難,從現在開始我要消失了。。,。或拜跪跳躍,倒踣于地,形裸露,人多笑之。。,。食畢偕起,入佛堂中,群僧亦繼其後。。,。

曾顧左右曰:"自吾爲天子,未能有補于人,今天下幸無兵革,吾將盡除害物者,使億兆之民,指今日爲堯、舜之世足矣。。,。、"時國忠以宰相領西川節度,崔既谒見,甚爲楊所禮,乃奏崔公爲節度巡官,知留後事。。,。鹹通以來,天下太平,誰也不知道這個"葉子"應驗了本朝的年數。。,。

時魏縣有一流民,莫識氏族,恒著麻襦布裳,在魏縣市中乞丐,時人謂之麻襦。。,。明帝即令畫工圖寫置清涼台中,及顯節陵(陵原作林,據高僧傳改)上,舊像今不複存焉。。,。"這時忽然聽到有商客的馬鈴聲從東邊傳來,朱衣人和二官吏都不見了。。,。蘆葦也,合生陂澤間,而生于室,非其常矣,君後必有分茅之貴。。,。

(出《冥祥記》)  晉朝的栾荀,不知是哪裏的人,少年信佛法。。,。景平中,沙門謂道德曰:"必願有兒,當至心禮誦觀世音經,此可冀也。。,。他的鄰居有個很有錢的人,被劉鑰匙所迷惑,就借了他的錢,多少年來他也不提起這件事。。,。  汪鳳  唐蘇州吳縣甿汪鳳,宅在通津,往往怪異起焉。。,。審判處理案件,曾經把嚴酷做爲規範。。,。

明日引注,由老人者被放,由天者得留。。,。第二天早晨,見幹糧都放在那裏,杯渡卻不知哪裏去了。。,。愛子文卿,少遭憫凶,鄙野無文,職居鄭滑院,近經十載,交替院務之日,不明簿書,欠折數萬貫疋,實非己用。。,。

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