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鄰家有殷富者,爲鑰匙所餌,放債與之,積年不問。。,。天下不信佛的人,都聞風而動紛紛拆毀佛堂,即使是大廟和大佛像,也被拆毀。。,。(出《紀聞》)  長安青龍寺的儀光禅師,本是唐朝皇室的成員。。,。

(出《北夢瑣言》)  唐朝開成元年,宰相裴休,信奉佛教,精通禅律,拜圭峰密禅師爲師,得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋,都是相國撰寫的文序,裴休曾經披著細毛的衲衣,到歌妓院中,拿著缽化齋,自己說:"不被世俗之情所汙染,可以給人說法。。,。"次讀第二女人辭牒,忘其姓名,雲:家在南陽冠軍縣黃水裏,家安爨器于竈口,而此婦眠嬰兒于竈上,匍匐走行,糞汙爨器中。。,。(出《劇談錄》)  永那跋摩是個西域的僧人,劉宋元嘉年間,東遊過江,住在金陵祗園寺中。。,。明日制使至,搜捕嚴公之船,無迹乃已。。,。

見絲竹绮羅,賓客列坐滿堂,獨無將軍。。,。又二十年,功力複集,然後選日,複寫像焉。。,。"生曰:"奴有過但言,必爲科決,何得便自打也。。,。"從此,人們再也沒看見他,不知他到哪裏去了。。,。救人活命的功勞本是道家所看重的,請您爲了我而這麽辦。。,。

妙寂前拜泣,且以前事問之,公佐曰:"吾平生好爲人解疑,況子之冤懇,而神告如此,當爲子思之。。,。不長時間,忽然看見一條蛇,沿著牆壁爬上屋頂。。,。"以後他出仕做了翊衛,每天專心念經。。,。

"惠凝詳細地講述了過去七天內,閻王爺檢閱的一些情況,主要是同他一起受檢閱的五個和尚的情況,一個和尚是寶明寺的智聖,因爲坐禅悟道,刻苦修行,升入了天堂。。,。(出《北夢瑣言》)  孫雄是嘉州夾江縣人,字號爲孫卯齋,他的料事如神也屬于何奎之流。。,。忽聞奴叫呼聲,雲:"被紫衣毆擊。。,。盧生有孫子十余人,三十多年以來,盧生兩次遠放嶺南又重登宰相職位,出入于朝廷內外,回翔于台閣之間,高官厚祿,恩崇顯赫,一時無比。。,。第二年,縣司分劃百姓張百瓊家的財産,郝溥拿了二萬錢。。,。"那年的八月,孝武帝在後宮出生了。。,。

"石勒的字是"世龍",他以爲澄在嘲笑自己,便說:"正因爲我這條龍不能取水,所以才問你呀。。,。長安弘法寺靜琳師,是遷之鄰裏,親見其豬,嘗話其事焉。。,。主管的人問:"地獄的法律如何,你沒罪,所以讓你作水官都督,不然就和獄中的人沒有什麽不同的。。,。(出《廣異記》)  唐朝的三刀師,俗姓張,名叫伯英。。,。他本想在洛陽建立寺院,正值劉曜攻陷洛陽,京都擾亂,建立寺院的志願未能實現,于是潛居草野,觀察世事的變化。。,。(出《報應錄》)  唐室宗大中末年,信州貴溪縣乳口鎮有個叫童安玗的,是鄉裏有錢的人。。,。

化人告訴周穆王說:'高四台是迦葉佛講說佛法的地方。。。一夜,李公夢身被桎梏,其輩三二百人,爲兵杖所擁,入大府署,至廳所,皆以姓名唱入,見一紫衣人據案,彥允視之,乃崔公也,遂于階下哀叫請命。。,。寺廟的和尚把他擡到他哥哥的院內。。。他閉上眼睛就看見達奚珣,只是喊:"給大尹磕頭,不是我自己作主的。。,。然堪爲鄰母哀其寡獨,故爲之執爨,乃卑謝鄰母。。,。

唐高宗初年來到北方遊化,隸屬于楚州龍興寺。。,。羊多,賺的錢也多;羊少,賺的錢也少。。,。;

又見網(網原作往,據明抄本改)師,更從乞魚。。,。"他兒子不得已,只好把他載了去,我找到一塊靠近水池的大石頭,就把老頭兒安置下來,悲痛哭泣著回了家。。,。到了門口,煙焰四起,聲如風雷。。,。到山頂,望見天門,世光乃自持幡,遣信令還。。,。

  沈甲  吳郡人沈甲,被系處死。。,。兩個月後,孫泰回來把船靠在別墅前,又把另一半錢也付給了賣房子的人,使他們搬到別處去。。,。這時崔造的老朋友窦參做宰相,崔造官拜兵部郎中,不久又升任事中平章。。,。

  狄仁傑  唐狄仁傑之貶也,路經汴州,欲留半日醫疾。。,。當時並不是可惜佛宇的損害,只是因爲限期太短而忿怒,就偏偏保全它。。,。應當用豬羊祭祀龜石,灑酒祭典後再送給他。。,。何生未遇,不汲汲于官宦,末年祈于大官,自布衣除興元小尹,金紫,兼妻邑號,子亦賜绯,不之任,便歸阆州而卒,顯知死期也。。,。"昭問所因,雲:"至自冥間,劉辟與窦懸對事,要召爲證。。,。是時玄宗皇帝好神仙釋氏,窮索名僧方士,而夜光迫于貧,不得西去,心常怏怏。。,。

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