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烏桓人的習俗是娶後母爲妻,與守寡的嫂子私通,但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。,。時汝、颍有蝗災,獨不入西華界。。,。、延熹八年二月,太仆南鄉侯左勝因罪賜死,左勝的弟弟中常侍上蔡侯左倌、北鄉侯左黨都自殺。。,。、對朱踽審訊驗實,如果有不合臣所說的,臣願意接受烹煮的刑罰,妻子兒女均被流放,以禁絕妄說的現象。。,。操懷不喜,因坐上收,欲殺之,慈乃卻入壁中,霍然不知所在。。,。

從永平年問,由于《禮谶》和《禮記,月令》記載五郊迎祭的服飾顔色,于是就采用元始年間舊例,在雒陽四方舉行五郊祭祀。。,。于是檀石槐頒布法律禁令,評判是非,沒有人敢違犯,終于被推爲部族首領。。,。淒然有懷祖之思,喟乎以思諸夏之隆。。,。

當時賊寇張子林等幾百人作亂,郡府察告州府,請彭修代理昊縣令。。,。有一女子各曰卑彌呼,年長不嫁,事鬼神道,能以妖惑衆,于是共立爲王。。,。

其子後因遠汲溺死,妻恐姑哀傷,不敢言,而托以行學不在。。,。永和三年十二月戊戌朔,日有獨之,在須女十一度。。,。吾欲先生從其可者,于意何如?昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。,。?、建武十三年省真定國,以其縣屬。。,。

自爰劍後,子孫支分,凡百五十種。。,。郡縣官吏和鄉亭小吏,以錢代替兵役的賦稅非常繁重,對板楣的蠻人役使鞭打,i超過了對待奴仆和敵虜,有的蠻人將妻子、兒.賣給他人,甚至有人到自殺的地步。。,。、如果因爲宗廟神靈的緣故,能夠使我保全腦袋而死,請給我谧號爲靈或者爲厲。。,。

四年春天,北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部,皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜,是西域的屏障,就下令要敦煌太守微調各國軍隊,連同玉門關候、伊吾司馬,合起來有六千三百騎兵,援救車師,襲擊在勒山的北部敵虜,漢軍不利。。,。、從遠方趕來學習的學生,登記在冊的有幾千人。。,。武帝元朔二年,令諸王得推恩分衆子土,國家爲封,亦爲列侯。。,。

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