掌中之物车里震《開天傳信記》詳細地記載了這件事。。。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。然而幾百年來，投石頭的人很少，就是有，也沒有擊中柱子的。。，。祖母與姑數人悉在，汝欲見否？吾先報去。。，。？
言詞問答交接，隔著帷帳仍覺親近融洽。。，。又擺設美味讓他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服讓他穿。。，。劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。。，。而徐佐卿一來就住在這裏，或三五日，或十天半月就走。。，。後來更沒有重新見面，只是讓袅煙表達寒暄而已。。，。
貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。太上在一年中三次降臨此宮，校定全天下學道的人的功德品行的等級。。，。謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。。，。焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。
母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、"于是，鬥中真人向蘭公傳授了道術的秘訣宗旨。。，。您的富貴只您一人有份，二十年後，您的兒女都不得善終。。，。信吾言矣，子勵之哉；若不能爾，無所言矣。。，。；複以繼嗣，大義須婚，強娶程氏女，所不稱意，複以無嗣，遂成反目。。，。
天綱舉目一視，大驚曰："龍睛鳳頸，貴之極也。。，。過了兩天，把尹君葬在汾水西二十裏的地方。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。"弁曰："彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏于道。。，。；"既到前，夐乘麒麟，茂實與黃頭各乘一虎。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。
許碏後來多半是漫遊在蘆江一帶。。。法善謂上曰："影燈之盛，天下固無與比，惟涼州信爲亞匹。。，。此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也。。。"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。"天將曙，來別韋氏："他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。。，。葬父母于無終山，山高八十裏，其上無水。。，。
後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。如近無姝麗，五千裏內，皆可擇之。。，。一個多月後，到了一座大山，那裏的瑞雲奇花，白鶴異樹，都不是在人間所能看到的，山旁邊有人迎著問他說："你怎麽能夠到這？"商客把經過全說了。。，。？告言"此不能令君度世，止能存君本壽，自出百歲向上。。，。
又玄性情驕傲，大抵因爲自己門第聲望清高尊貴，而闾丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵闾丘子說："闾丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心裏不慚愧嗎？"闾丘子默然流露出慚愧的神色。。，。？一旦暴雨後，有老叟負藥囊入寺，大呼曰："賣大還丹！"繞廊數回。。，。！又有神力，日行二千裏，或至千裏，人莫知之。。，。"上依其言，閉目距躍，身在霄漢，已而足及地。。，。
