棍之勇者成名名录至服練紅，兄弟追念初喪父，幼小，哀禮有阙，因複重行喪制。。，。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。七世祖橋仁，跟從同郡戴德學習，著《禮記章句》四十九篇，號稱“橋君學”。。，。張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。因此權貴共同誣陷翟醣及尚書令高堂芝等相互勾結，被判處免死回家。。，。捎罔兩，拂遊光，枷天狗，緤墳羊。。，。
永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒馑，流移道路。。，。苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。皇帝苦于煩躁太甚，派人趕快召來李固。。，。”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、四年，皇帝下诏書凡宦官的養子都可以聽任他們作爲後代，可以繼承封地爵位，明確寫進法令。。，。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。
及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。。，。越出禮制的防範，在貪欲方面放縱久了，本來就不能授與權柄，賦予可依仗的勢力。。，。天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。猜測之人懷疑他背叛了平素的志向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高志的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；大人雖說同情于我，這恩情也役處去實施了。。，。帝雅好文章，自見骃頌後，常嗟歎之，謂侍中窦憲曰：“卿甯知崔骃乎？”對曰：“班固數爲臣說之，然未見也。。，。？
爾乃盛娛遊之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。。，。”辭疾，不聽，行至孟津，上書極陳當世之失，古今禍敗之戒，即吞藥自殺。。，。于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。
那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。靈帝初，大將軍窦武辟以爲掾屬。。，。
董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。曉達政事，能斷察疑獄，發起奸伏，多出衆議。。，。又奸汙騷擾公主，霸占搶掠宮女，濫施酷虐的刑罰，有一點仇的一定殺死，宮廷內外的百官沒人能夠自保。。，。
周燮生下來便鼻子下巴歪斜，相貌醜陋嚇人。。，。那時中常侍張讓權傾天下，其父死了，歸葬于穎川，雖一郡之人都來吊孝，但沒有一個名士前往的。。，。宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追谥曰敬隱後。。，。今颍川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。。，。及颎爲司隸校尉，欲逐奂歸敦煌，將害之。。，。對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。
彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。還相互傳告說：“丁彥思、蔡伯喈僅僅因爲跟董公親近，尚且一起被牽連判罪。。，。、這裏的風俗是很少有人學習而相信巫術鬼神，宋均爲他們建立學校，禁絕過分的祭祀，百姓都很安定。。，。白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。二人因此而出名，太師等三公皆召聘他們。。，。
如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。劉寵的父親劉丕，學識廣博，被稱爲通儒。。，。永初六年，封劉恭子阿奴爲竹邑侯。。，。吩咐箕伯收起風兒啊，讓汙濁的雲空得到澄清。。，。
到呂後代行皇帝職權，就以張卿擔任大谒者，出入臥室，受命傳達诏令。。，。而張濟與楊奉、董承不相平，乃反合傕、汜，共追乘輿，大戰于弘農東澗。。，。、
李固就和廷尉昊雄一起上書，認爲八使所劾，應及時給予懲處，選舉錄用人員，可歸相關職能部門去辦。。，。時，河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。。，。公孫瓒兩千多名被打散的騎兵突然來到，將袁紹包圍了好幾層，射來的箭像下雨一樣。。，。歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。
