上官婉儿拿一支笔稿自己論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。後來袁紹被大將軍何造召爲屬官，擔任侍禦史、虎贲中郎將。。，。、劉焉有四個兒子，劉範擔任左中郎將，劉誕擔任治書禦史，劉璋擔任奉車都尉，他們都跟隨獻帝在長安，只有別部司馬劉瑁隨劉焉在益州。。，。
後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。。，。若北鄉疾不起，共斷江京、閻顯，事乃可成。。，。、鄧彪在位清廉，成爲百官同僚的榜樣。。，。時，颍川荀爽、賈彪，雖俱知名而不相能，燮並交二子，情無適莫，世稱其平正。。，。、厥有氏號，紹天闡繹者，莫不開元于大昊皇初之首，上哉敻乎，其書猶可得而修也。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。
劉端立四十七年後薨，兒子劉凱繼位；立四十一年，魏接受禅位後，劉凱被封爲崇德侯。。，。；如果想要改過從善，應派大人前來迎接，將賞賜王侯以下之人，事完即遣還。。，。
春秋末年世風輕浮多詐，仁義道德衰敗，但還藉著仁德名義來擴充自己實力，靠著忠義的旗號來建立自己的功業。。，。”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、又承從容約誓之言：‘徂沒之後，路有經由，不以鬥酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。。，。
豈複顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。。，。；？法一壞則時世傾，就是國君也沒法守其常度。。，。後袁術求糧于陳而俊拒絕之，術忿恚，遣客詐殺俊及寵，陳由是破敗。。，。
锺皓自幼就誠實厚道，多次招聘，他都因兩個兄長未入仕而避居于密山，用詩和律教授門徒一千多人。。，。現在北虜向西逃走，請求和親，應該藉著他們的歸附，作爲外界的屏障，巍巍功業，不會有比這更大的了。。，。
锺離意申明尊敬尊者之義，對藩王割舍恩愛。。，。由于不合皇帝的旨意而獲罪，被下交有司，免焉庶人。。，。安與任隗奏，以爲“光武招懷南虜，非謂可永安內地，正以權時之算，可得扞禦北狄故也。。，。
到桓帝誅除梁冀，派袁盱持節收取梁冀的印绶，事已載《梁冀傳》中。。，。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。。，。兖州刺史劉岱、豫州刺史孔伯、陳留太守張邈、東郡太守瑁、廣陵太守張超等，集合義兵，共赴國難。。，。、郡國所推舉之人，多是辦事俗吏，從未有多方面衆多的人選提供給陛下所需的人員。。，。這與以前的奏章一樣被扣住沒有回音。。。統謂幹曰：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以爲君深戒也。。，。
或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？初平四年，代周忠爲太尉，錄尚書事。。，。贊曰：魚零擾亂邊疆，鄧、崔放棄遠。。，。、永初元年，征拜司空，在位奉法而已。。，。可是，朱邑並沒有對人施加刑杖侮辱，袁安未嘗審訊貪汙受賄給人治罪，但奸詐邪惡的事情自然禁止，人們也不相互欺騙侵犯。。，。
軌一越則禮儀亡，就是聖人也不能保全其常道。。，。陳蕃跟窦太後的父親大將軍窦武同心盡力，征召任用名人賢士，一起參與國家政事，天下人士沒有一個人不伸長脖子盼望太平。。，。任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。所以能聖明通達，開啓不諱，博采于負薪之人，完全了解下情。。，。
和帝即位，侍中窦憲使人刺殺齊殇王子都鄉侯暢于上東門，有司畏憲，鹹委疑于暢兄弟。。，。因此天象失去常規，陰陽變化錯亂，莊稼沒有收成，百姓日用不夠。。，。因此先據不可戰勝之勢，以等待敵人可以戰勝之機。。，。
