三元桥附近电影院申蘭有時務農，有時經商，有時也到武昌去販牲畜，全家的鑰匙都交給我，因此我就能查看他的櫃子。。，。"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？兆夢徽曰："我有金二百斤，馬一百匹，在祖仁家，卿可取之。。，。貞聞之，大恨曰："虞小子，欺罔將死之人，鬼若無知，固同灰土；倘有識，誓必報之。。，。；任曰："但三貢啓事，必有指揮。。，。
（出《逸史》） 大夫李棲筠還沒有作官時，將要進京參加選官。。，。上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。時大雪，當其門前方十數步，獨液不積。。，。（出《本事詩》） 唐朝崔曙考中進士。。。夫人曰："（原本無"曰"字，據明抄本補。。，。
讀經者曰："諸（諸原作請，據陳校本改）君誠契並至，同當入道。。，。（出《法苑珠林》） 唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。
和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。及入城，又請盤城門下鐵關，五十余斤，兩人舁致馬上，當街馳之，亦如電閃。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。（出《三寶感通記》） 益州新繁縣西四十裏王李村，隋朝時有個書生，姓苟，擅長王羲之的書法而不去顯露，因此沒有人知道他有這個本事。。，。
有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。出門一定要拉著一輛拖車，對人們說："這是四匹馬拉的車，你們知道嗎？有一天，一定有龍車鳳車聚集在這個地方。。，。？
無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。于是出門，火又盡在空中，遮不令出，自知不免，故備言之。。，。爾日，其妻女在家，方紉縫于西窗下，忽有二青衣卒，手執文書，自廚中出，厲聲謂其妻曰："語爾夫，無枉殺僧。。，。昉仰視空中，不見白日，如人間重陰狀。。，。先是玄奘法師向佛國取經，見佛龛題柱曰："菩薩萬回，谪向阌鄉地教化。。，。
有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。申錫想除掉他，就和朋友京兆尹王璠密約，讓他注意觀察鄭注的不法事情，報告給皇上，在京兆府把鄭注擒住，用木棍打死。。，。
不一會兒，看到這個人從水裏出來，對絢拍著手說："我的過錯是不該死的，你殘酷地把我殺了，現在我來報仇。。，。"稚宗苦求多灌，沙門曰："唯三足矣。。，。時值王氏剛剛兼並秦鳳之地，正在大街上張揚，強紳指著他們跟孫光憲說："再過十年就會出現好幾個天子。。，。
隱林在皇帝的床前，用竹板在地上畫，並陳述攻守的策略。。，。許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。"至于食時，采者皆歸，兒父問曰："見吾兒否？"桑人答曰："父兒在村南走戲，喚不肯來。。，。？有一天打獵時，忽然看見一條大蛇長約六七丈，其形狀象只大船，黑黃五色，盤臥在岡下。。，。
