爱潮如水起初，黃昌在州府擔任負責文書的佐吏，他的妻子回娘家探視父母，遇上壞人被擄掠，接著輾轉流浪到蜀郡做了別人的妻子。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。一個在黃河以北稱雄，一個在中原的南部逞強。。，。願大將軍認真思謀社稷大計，考察周勃、霍光擁立文帝、宣帝的用意，鑒戒鄧太後、間太後的私心于年幼弱小。。，。、”紹勃然曰：“天下健者，豈惟董公！”橫刀長揖徑出。。，。！未入腸胃，纔到咽喉就已絕命，怎能這樣做呢！從前柬海孝婦受冤枉被殺，幽靈感動上天，用枯旱應和她的冤枉。。，。！
蓋鄭詹來而國亂，四佞放而衆服。。，。羌戎佩服他的義勇，不敢加害，把他送回漢隧。。，。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。。，。诩乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假赈貧人，郡遂以安。。，。
從烏鼠山直到柬岱，毛痫都是一樣的。。，。或曰：“皇太子副主，望其所愛，碩帝之寵臣，而子違之，所謂三怨成府者也。。，。陶唐不傳子而讓給有虞，虞也傳給了夏後，稷契發揚先賢功業，便成就了湯武的大業。。，。況今府藏未充，師無後繼，是示弱于遠夷，暴短于海內，臣愚以爲不可許也。。，。’所以這樣說，是因爲活著比天下任何東西都更寶貴。。，。《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；
建武二年，他到大司徒鄧禹府中任職。。，。應沿用二君做法，使龐參、梁懂在被寬赦的法規之中，確實有益于軍事，有助于聖化。。，。、三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。
而今也應備置史官，使之執掌朝廷典文，記錄行事。。，。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。
蕃上疏谏曰：臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。。，。爲之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。。，。？”拜五官中郎將，轉長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻胪。。，。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。。，。黃對皇帝有師傅之恩，又不肯阿附梁冀，于是封他爲邡鄉侯，享千戶邑俸。。，。
雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。。，。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。。，。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。執法者因杜根是知名人士，私下告訴行刑者不要太用力，乏後載出城外，杜根蘇醒過來。。，。
廷尉將出穀門，臨行刑，鄧太後诏馳騎以減死論。。，。父宋楊，以恭敬孝順著稱于鄉間，不接受州郡的征召。。，。
喪車複還，白骨更肉，披棺發椁，起見白日。。，。周明正有法禮，漢安中薨，順帝下诏曰：“沛王祖母太夫人周，秉心淑慎，導王以仁，使光祿大夫贈以妃印绶。。，。又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。。，。
董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。瓒曰：“我昔驅畔胡于塞表，埽黃巾于孟津，當此之時，謂天下指麾可定。。，。
