强迫臣服 最无西第五倫校定衡器，匡正量具，貿易中再沒有弄虛作假，百姓心悅誠服。。，。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。今先零雜種，累以反覆，攻沒縣邑，剽略人物，發冢露屍，禍及生死，上天震怒，假手行誅。。，。然後舉天網，頓八纮，揪斂九薮之動物，缳橐四野之飛征。。，。下有鄭、白之沃，衣食之源，堤封五萬，疆埸绮分，溝塍刻镂，原隰龍鱗，決渠降雨，荷臿成雲，五谷垂穎，桑麻敷棻。。，。、
沮授被曹操軍隊捉住，他大聲喊道：“我是不投降的，只是被捉住而已。。，。所以用正當的方法得以富貴，百姓不認爲是奢侈；以正當的方式收取，百姓不覺得辛勞。。，。；初平三年，青州的黃巾賊寇進入兖州，殺害了任城相鄭遂，轉而闖入東平。。，。
海內人士從此寄希望于朝廷，真是人心所向。。，。尚將馬延等臨陣降，衆大潰，尚奔中山。。，。
苟使豺狼牧羊豚，盜跖主征稅，國家昏亂，吏人放肆，則惡複論損益之間哉！夫人待君子然後化理，國待蓄積乃無憂患。。，。！當時窦太後掌管朝政，衆臣商議想同意南單于的請求。。，。從大漢建國到現在，已是三百多年了。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。
時人議論想讓他當司徒，陳紀見禍亂正在到來，也顧不上准備行裝，當下就返回本郡去了。。，。宜且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國子民。。，。雖遨遊以偷樂兮，豈愁慕之可懷。。，。請下令自今以後，孝廉年齡不滿四十者，不得察舉爲官，一律都先到郡府，諸生就考試其師承的一家之說，政府文吏就測試其應用文書的寫作，並送往政府機關去實習，在工作中察看其有無真才實學，這樣來識別特殊才能的人，培養好學上進的風尚。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。
黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。均自扶輿詣阙謝恩，帝使中黃門慰問，因留養疾。。，。既以薄祐，早離顧複，屬遭大憂，悲懷感傷。。，。宋均還未到京城，先自我彈劾假造诏書的罪過。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、宜以次貶黜，案罪糾罰，抑奪宦官欺國之封，案其無狀誣罔之罪，信任忠良，平決臧否，使邪正毀譽，各得其所，寶愛天官，唯善是授。。，。
另外，皇太後雖然住在遺宣，但是沒有得到皇恩禮遇，朝廷大臣沒有一個人敢說話，遠近人士全都失望。。，。永和初，遷尚書令，以公事去官。。，。
又升任尚書，接受忠言提出建議，對國家政治多有補益。。，。春秋末年世風輕浮多詐，仁義道德衰敗，但還藉著仁德名義來擴充自己實力，靠著忠義的旗號來建立自己的功業。。，。固以自二世才術，位不過郎，感東方朔、楊雄自論，以不遭蘇、張、範、蔡之時，作《賓戲》以自通焉。。，。、臣尚且希望在陛下之世，安全處世，卻被讒佞之人所毀謗，這是天地之大禁，人主最應警戒的事。。，。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。當時董卓把持朝政，因爲朱儁是老將，所以對他外表親近而內心對他戒備。。，。
”八年薨，時年七十四，賜茔陪陵。。，。朱晖爲吏剛正，受到上司的忌恨，在任職時多次被彈劾。。，。這是大將軍封充州地區談不上什麽恩德，但對曹操來說卻是大有恩德的。。，。
