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唯四十二章經今見在,可二千余言。。,。韓意其必死,及昏,造其家,怪無哭聲。。,。既至舍,見家人披頭哭泣,屍臥地上,心甚恻然。。,。

等醒了以後覺得渾身發癢,抓搔一陣好象出疹子似的,後來變成癞瘡,十多年後死了。。,。諸兄騎馬遠尋,去家三十余裏,得于荒野中,冥然已無所識,口中唯作兔鳴,足上得荊棘盈掬。。,。

來人進屋後,原來是一個瞎老道而已。。,。父親氣得直打他,萬回說:"不管哪裏都得耕,爲什麽還要分彼此。。,。

既而軍小失利,秀竄逸被掠,經數處作奴,俘虜異域,欲歸無因。。,。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵,答應他們在那裏居住下來。。,。

及明往視,已不複見,但荒草耳。。,。但張善買通了上下,反過來誣陷輝俊爲了收刮民財才把張善押進獄中。。,。"王怒曰:"婢何不起而臥言?"臭肉忽起爲人,則所殺青衣。。,。?"于是脫掉衣服,用口袋裝著經書頂在頭上,一直入水中。。,。家人喜,問從何來,安居具說所經。。,。  徐光  徐光在吳,常行術市裏間。。,。

久之,柳忽語曰:"郭子信未?"聲若出畫中也。。,。?見黃袱箱經自天而下,住昭前,昭取視之,即表兄所借本也,褾有燒處尚在。。,。"洪昉禅師說:"鬼的絲絹就是紙,我沒有用處。。,。

主人乃告僧曰:"吾家貧,卒辦此齋,施錢少,故衆僧皆三十,佛與聖僧各半之。。,。問于胡蘆先生,先生曰:"彼神龍也,處化無常,安可尋也?"韋曰:"若然者,安有中橋之患?"胡蘆曰:"迍難困厄,凡人之與聖人,神龍之于蛆蠕;皆一時不免也,又何得異焉?"(出《河東記》)  唐朝江西觀察使韋丹,年近四十科舉不中。。,。;?

世間的人將要死時,或者半年,或者幾個月內,就先在城中招呼他的名,當時我已經聽到呼叫父親你的名了。。,。有一段時間,明達時常站在寺廟門口向北張望,自言自語道:"此處平川上怎麽有這麽多兵馬。。,。門僧說:"要好好地養著它們,能夠解救相國災禍的,只有這兩只狗。。,。注其妻子曰:"吾家本山東,良田數頃,足以禦寒餒,何苦求祿,而今及此,思複衣短裘,乘青駒,行邯鄲道中,不可得也。。,。"至于食時,采者皆歸,兒父問曰:"見吾兒否?"桑人答曰:"父兒在村南走戲,喚不肯來。。,。?(出《法苑珠林》)  唐朝顯慶年間,長安城西路邊上有一個店家,新媳婦生了一個小男孩。。,。

"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像,人們傳說是西域僧人羅什帶來的,也有人說是從扶南國得來的,哪種說法是正確的?天人答道:"這尊佛像不是羅什帶來的,而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。,。?人問之,法和曰:"吾前于此洲水幹時,建一刹,語檀越等,此雖爲刹,實是賊摽,今何不白摽下求賊也。。,。正趕上李尉因審理案子接受賄賂,被他的仆人揭發了,張某就令能寫的官吏更嚴重地發揮了案情,上奏後責杖六十,流放到嶺南邊界。。,。時將兵,猶禁諸軍漁捕,有竊爲者,中夜猛獸必來欲噬之,有弟子戲截蛇頭,來詣法和,法和曰:"汝何意殺蛇?"因指以示之,弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。,。?

天下不信佛的人,都聞風而動紛紛拆毀佛堂,即使是大廟和大佛像,也被拆毀。。,。則向之花竹,一無所有,但頹垣壞棟而已。。,。見到夏侯玄來到靈墓前,把頭摘下來放在一邊,把果肉食物都收起來裝到頭裏,又自己把頭安在頸上,然後說:"我將到上帝那裏去控訴,司馬子元沒有後代了。。,。如今四面環海,恐怕再也見不到自己的故鄉了。。,。"崔應說:"我聽說神靈不糊塗,現在看真是不假,我是一個軟弱無能的小官,自己的事也辦不明白,有什麽資格讓聖明的神靈降臨,只是我的能力太小,恐怕力不從心,如果能爲你辦點事的話,我怎麽敢不聽從命令呢?希望你說吧!我甘願效勞。。,。?!

從前聽佛經上說:"佛身有舍利骨,菩薩之身有鎖骨。。,。(出《法苑珠林》)  晉朝和尚竺法純,是山陰顯義寺的寺主。。,。阿育王便把這幅畫像,讓鬼神們隨緣感悟,到處流傳以開悟他們。。,。以後他便出家,法名叫慧通,住在興元寺。。,。可杜伯還是變成人來,說他沒有罪。。,。(出《廣異記》)  張某,唐朝天寶年中做禦史判官,奉使去淮南做推覆,將要渡淮河。。,。

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